摘自 戴亚杰（金刚上师）著《生死書》—剖析 中国国际文化出版社 1.轮回理论 轮回理论是古印度文化的基本理论之一，其本源来自婆罗门教。 佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界色界、无色界三种，统称为三界。 又称为苦界，或苦海。 居住在欲界的众生，从下往上，又可分为“六道”。 六道者：一、天道；二、人间道；三、修罗道；四、畜生道；五、鬼道；六、地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业(善恶二业，即因果)较优良故；下三道为三恶道，因其作 … 六道轮回Read more
摘自 戴亚杰（金刚上师）著《生死書》—剖析 中国国际文化出版社 1.轮回理论 轮回理论是古印度文化的基本理论之一，其本源来自婆罗门教。 佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界色界、无色界三种，统称为三界。 又称为苦界，或苦海。 居住在欲界的众生，从下往上，又可分为“六道”。 六道者：一、天道；二、人间道；三、修罗道；四、畜生道；五、鬼道；六、地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业(善恶二业，即因果)较优良故；下三道为三恶道，因其作 … 六道轮回Read more