Posted in

焰口施食简仪(大约10分钟)

焰口施食简仪(大约10分钟)

戴师普传《焰口施食简仪》(初级版)说明 您今天得见此施食法本及视频,十分难得,此乃“自度度人,往生净土”的稀世法宝。 世间凡事皆由缘。依佛所云:众缘所合,众缘所成。 您若能拨冗学习本法,每天抽空10分钟左右作此修法,那么您不仅有缘而且有福,是福缘双全的人。 当您学会此施食简仪后,您就能自己超度自己宿世的冤亲债主,利益苦难众生。 如此日积月累,功德无量。将来终能扫清障碍,往生净土! 此10分钟《焰口施食简仪》,乃最方便最普及的初级仪轨。 阿难值遇面燃,获知自己 … 焰口施食简仪(大约10分钟)Read more

Posted in

首谈西藏密宗火供法本《回向魔祟部多火施仪轨》存在的问题 三

首谈西藏密宗火供法本《回向魔祟部多火施仪轨》存在的问题 三

摘自上师法本《護摩火供煙供聖天財法普施儀軌》 2020年1月 戴德金刚上师 撰文 (三)人间恶霸可以惩罚 但魔妖谁来惩罚?! 我再举个比较可惜的例子。几十年前,有位师父从山上下来,那时文革刚结束,对宗教的管制还很严,所以很小心,师父也穿着便装。有三四位老太太,请我一起去见见这个师父。 在南市区一家人家,大家聚在一起很高兴,各自讲各自的故事。唯独有位老太太讲到自己的事时,泪眼汪汪,欲说又止。大家鼓励她讲出来,说今天戴医生也在,师父也在。她就讲起她一辈子的一件大 … 首谈西藏密宗火供法本《回向魔祟部多火施仪轨》存在的问题 三Read more

Posted in

首谈西藏密宗火供法本《回向魔祟部多火施仪轨》存在的问题 二

首谈西藏密宗火供法本《回向魔祟部多火施仪轨》存在的问题 二

摘自上师法本《護摩火供煙供聖天財法普施儀軌》 2020年1月 戴德金刚上师 撰文 三、从本人行医治疗附体病的角度考虑,《回向魔祟部多火施仪轨》法本应有修改的必要 但是如果你碰到了怎么办? 这是身家性命,而且永生永世的事情。有的无缘无故碰到了妖魔鬼怪,那他一辈子就完了甚至就死了。 我在近三十年开始治疗疑难杂症。第一次遇到附体病病人的经历可以追溯到1961年,后文会详细讲述。 在临床看病中,就碰到过许多妖魔。它们附在人身上,慢慢的夺取这些人的魂魄。三、五年后,这 … 首谈西藏密宗火供法本《回向魔祟部多火施仪轨》存在的问题 二Read more

Posted in

首谈西藏密宗火供法本《回向魔祟部多火施仪轨》存在的问题 一

首谈西藏密宗火供法本《回向魔祟部多火施仪轨》存在的问题 一

摘自上师法本《護摩火供煙供聖天財法普施儀軌》 2020年1月 戴德金刚上师 撰文 注:麦彭巴仁波切,公元1846年,麦彭巴仁波切诞生在今天石渠县的亚秋当羌地区。麦彭巴仁波切全身心的依止其上师蒋阳钦哲旺波,以财、侍、修三善供奉,而蒋阳钦哲旺波也把他视为唯一的心子,并传授以玛谛白文殊开许灌顶为主的一切共与不共殊胜法门。蒋阳钦哲旺波仁波切将重要的显密经论放在供桌上做广大供养,并且请麦彭巴仁波切坐于高座,对他说:“此经典教诫均授予你,从此要以讲、著、辩三种方便善巧弘 … 首谈西藏密宗火供法本《回向魔祟部多火施仪轨》存在的问题 一Read more

Posted in

佛教四众皆应受持八关斋戒

佛教四众皆应受持八关斋戒

戴德上师撰文 2018年10月 本人从19岁起到处求授八关斋戒,几十年来走过艰辛曲折的求法道路,并发心搜寻八关斋戒的各种版本和各时代法师的戒本,终于编著成书《决生净土八关斋戒》。 古印度婆罗门教求授八关斋戒,所求最高目标是“升天”。当代佛弟子求授八关斋戒的最高目标无非“求人间福报、求财求禄”。释迦如来告诫我们:人天福报不可求,如梦似幻总成空。 本人按照如来教导,把八关斋戒的最高目标定为“决生净土!” 一、八关斋戒受持功德 八关斋戒是往生净土的增上因缘,是诸佛 … 佛教四众皆应受持八关斋戒Read more

Posted in

驾车出行保平安修法简仪

驾车出行保平安修法简仪

金刚上师 戴德 传授 摘自上师法本《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼简仪》增广再版 我国每年的交通事故数以百万计。社会大众对交通安全意识仍然不足,常有违反交通规则事件发生。我们每天都需要乘搭各类交通工具,可以说随时随地都有安全隐患。如何做到保护人车平安是很重要的课题。 戴德上师考虑到现在开车的人越来越多,交通事故频发。对于每位驾车者,如果出行前花费几分钟念诵仪轨,依靠宝箧印陀罗尼的威力,就可以保出入平安。驾自行车,摩托车,电瓶车时,同样 … 驾车出行保平安修法简仪Read more

Posted in

第一次给病人祛除附体的经历

第一次给病人祛除附体的经历

摘自 上师法本《護摩火供煙供聖天財法普施儀軌》 我最早开始用这个方法源自闸北区青云路一个26岁的姑娘开始。 1961年,我刚从医科大学出来,还是个小医生,已经会看很多病了。有人说,“医生,你病看的很好,但奇怪的病你看吗?人家碰到妖怪了。” “好。”我就到他说的那家人家去。 病人是位26岁的姑娘,住在闸北区青云路,已婚,有个四五岁的儿子,丈夫在外工作。 她家是本地人浦东,家里很有钱,所以找的招女婿。 她母亲有个很大的房子,有花园。这姑娘有东西在身上,他们说是“ … 第一次给病人祛除附体的经历Read more

Posted in

阻碍别人施食的严重过患

阻碍别人施食的严重过患

戴德金刚上师开示 2016年6月 世尊谆谆教导无论在家出家,无论年老、年轻四众弟子,皆应施食! 近来社会上,有些佛弟子,甚至于出家人比丘比丘尼,公开反对在家人施食,尤其反对年轻人学习焰口施食,这完全违背如来教导。如果焰口施食只能局限于寺庙中,只能局限于僧尼来做的话,那天下饿鬼会增加多少苦难。佛甚至于强调:比丘比丘尼优婆塞优婆夷,甚至在家青年男女都应该学习施食。而有些把施食作为出家人专利的某些人,本人劝他们自身要多研究佛经,多学习如来的教导。而且很多在家出家的 … 阻碍别人施食的严重过患Read more

Posted in

2014年北京《宝箧印经》交流会筹备会上的演讲 四

2014年北京《宝箧印经》交流会筹备会上的演讲 四

戴德金刚上师开示 2016年2月 录音整理/融虚 编辑/融纳 恢复我们的唐密 1986年到1991年,我住在斯里兰卡,有段时间我独自住在租借的别墅里,位于印度洋旁。每天早上,印度洋海面在阳光的照射下光芒闪烁。我就在那里放焰口、做施食,感应很大。斯里兰卡在古代叫狮子国,释迦摩尼佛三次到过狮子国,我们的不空法师,这部宝箧印经的翻译法师,他的故乡也是狮子国。有的说他是印度人,不对,他到印度拜金刚智为师,以后又回到狮子国,又到印度再取法,再跟这个师父学。在金刚智圆寂 … 2014年北京《宝箧印经》交流会筹备会上的演讲 四Read more

Posted in

2014年北京《宝箧印经》交流会筹备会上的演讲 三

2014年北京《宝箧印经》交流会筹备会上的演讲 三

戴德金刚上师开示 2016年2月 录音整理/融虚 编辑/融纳 雷峰塔与宝箧印的故事 下面我又要讲故事了。宝箧印陀罗尼有一个美妙的故事,大家知道最早在中国哪里藏有宝箧印经呢?我们知道,杭州有雷峰塔、保俶塔,两塔隔湖相对,素有“雷峰如老衲,保俶如美人”之誉。杭州是香火之源,那儿有句俗语“女儿不断娘家路,烧香不断杭州门”,烧香的都要去杭州,这事很奇怪。50年代我在杭州念书,我上海南洋模范中学毕业以后,第一志愿就填写了杭州的浙江医科大学医疗系,因为据我了解全国医学院 … 2014年北京《宝箧印经》交流会筹备会上的演讲 三Read more

Posted in

2014年北京《宝箧印经》交流会筹备会上的演讲 二

2014年北京《宝箧印经》交流会筹备会上的演讲 二

戴德金刚上师开示 2016年2月 录音整理/融虚 编辑/融纳 末法时期要加百倍持咒用功 我们再来说这部经,其中有两段我最喜欢: 【于时佛告金刚手言:“谛听!谛听!如是法要,神力无穷,利益无边,譬如幢上如意宝珠,常雨珍宝,满一切愿。我今略说万分之一,汝宜忆持,利益一切。若有恶人死堕地狱,受苦无间,免脱无期,有其子孙,称亡者名,诵上神咒,才至七遍,洋铜热铁忽然变为八功德池;莲生承足,宝盖驻顶,地狱门破,菩提道开,其莲如飞至极乐界,一切种智自然显发,乐说无穷,位在 … 2014年北京《宝箧印经》交流会筹备会上的演讲 二Read more

Posted in

2014年北京《宝箧印经》交流会筹备会上的演讲 一

2014年北京《宝箧印经》交流会筹备会上的演讲 一

戴德金刚上师开示 2016年2月 录音整理/融虚 编辑/融纳 注:戴上师把《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》简称为《宝箧印经》,以下同此。 目录 佛不问自说《宝箧印经》 众所周知的两个佛教事实 末法时期要加百倍持咒用功 希望宝塔遍天下 宝箧印陀罗尼的超度功效 雷锋塔与宝箧印的故事 我修持宝箧印的经历 恢复我们的唐密 显密兼修 即身生西 女金刚上师 灵明上师 我们必须要在这一生 了生死 断轮回 我把自己修持宝箧印陀罗尼的过程,弘扬宝箧印法的心得和大家交流 … 2014年北京《宝箧印经》交流会筹备会上的演讲 一Read more

Posted in

8月中秋,护法会成立 二

8月中秋,护法会成立 二

戴德金刚上师开示 2016年8月 我们一直说度众生,但有人觉得,我自己还没度好,怎么度别人,这说法对不对?不少人有这样的想法,我先用功,到了西方以后,成了菩萨,再回来度人,这也是一种观点。我以后会专文探讨这个观点。 我们是这样,今天有生以来,在这个世界上,你自己成了吗?没成。包括上师在内,也没成就。那我们怎么办? 《大智度论》云:既未度者而度人,菩萨发心。发菩萨心,对,我自己这么苦,那么比我更苦的人,我想要帮助他们。我自己在船上,看到海里有人,我要拉他还是推 … 8月中秋,护法会成立 二Read more

Posted in

8月中秋,护法会成立 一

8月中秋,护法会成立 一

戴德金刚上师开示 2016年8月 编者按: 上师作为医生,临床40年探索出来并著述《佛医》之方法,看的是疑难病症。其目的在于提供救治思路并弘扬佛法和中医。编者尝试简单概括为3个可能使用到的步骤: 依佛教密宗陀罗尼超度附体; 依上师的魂魄学研究招回散失的魂魄; 依中医调理收尾。 以下回归正题,此文为历史文章。 我们的佛医,既要懂医,又要懂佛。佛医的看病,不仅看病人身体本身的疾病,还要看他身上有没有阴性的附体。 我的佛医不是每个人都需要有天目。标准的佛医看病,比 … 8月中秋,护法会成立 一Read more

Posted in

火供开示

火供开示

文/戴德金刚上师 2015年8月 《护摩火供烟供圣天财法普施仪轨》这本书终于出版问世了。 出版至今一个多月来,全国各地纷纷来函来电,要求请书,这样兴旺的情况使我十分高兴。尤其我的弟子们,他们做了多年的焰口施食,有这样的基础,现在开始做火供烟供,更增加了他们的日常功课,也增进了我们的布施功德。 好多初入佛门的人,往往抱着求财求福的心理,现在寺庙里也增加了许多财神殿,财神也由过去的一、二位增加到五、六位财神。过去我们只知道福禄寿的福财神、赵公明财神,现在又增加了 … 火供开示Read more

Posted in

香港佛医学会举办《佛医》和《青少年心智康复》讲座 二

香港佛医学会举办《佛医》和《青少年心智康复》讲座 二

历史文章整理 2014年5月 编者按: 上师作为医生,临床40年探索出来并著述《佛医》之方法,看的是疑难病症。其目的在于提供救治思路并弘扬佛法和中医。编者尝试简单概括为3个可能使用到的步骤: 依佛教密宗陀罗尼超度附体; 依上师的魂魄学研究招回散失的魂魄; 依中医调理收尾。 以下回归正题,此文为历史文章。 这次在香港举办的讲座尤其要感谢上师在香港的弟子潘居士。为了筹备这次活动,他从去年夏天就开始奔波,在杂志上刊登广告,设计宣传单四处派发,为了寻找合适的场地,为 … 香港佛医学会举办《佛医》和《青少年心智康复》讲座 二Read more

Posted in

香港佛医学会举办《佛医》和《青少年心智康复》讲座 一

香港佛医学会举办《佛医》和《青少年心智康复》讲座 一

历史文章整理 2014年5月 编者按: 上师作为医生,临床40年探索出来并著述《佛医》之方法,看的是疑难病症。其目的在于提供救治思路并弘扬佛法和中医。编者尝试简单概括为3个可能使用到的步骤: 依佛教密宗陀罗尼超度附体; 依上师的魂魄学研究招回散失的魂魄; 依中医调理收尾。 以下回归正题,此文为历史文章。 2014年5月17日、18日连续两天,戴德金刚上师在香港湾仔骆克道3号小童群益会,举办《佛医》和《青少年心智康复》讲座,由香港佛医学会主办,香港爱亲子家庭协 … 香港佛医学会举办《佛医》和《青少年心智康复》讲座 一Read more

Posted in

施食超度记录:郴州,韶关南华寺

施食超度记录:郴州,韶关南华寺

历史文章整理 2011年7月 编者按: 上师作为医生,临床40年探索出来并著述《佛医》之方法,看的是疑难病症。其目的在于提供救治思路并弘扬佛法和中医。编者尝试简单概括为3个可能使用到的步骤: 依佛教密宗陀罗尼超度附体; 依上师的魂魄学研究招回散失的魂魄; 依中医调理收尾。 以下回归正题,此文为历史文章。 从厦门回沪不久,应湖南郴州弟子热烈邀请,上师再次启程,于七月流火中前往湖南郴州弘法。不少人包括长沙的弟子听闻后,都问:“上师为什么要选择这么热的天出门?”上 … 施食超度记录:郴州,韶关南华寺Read more

Posted in

2012台北国际中医药学术论坛及上师弘法宝岛纪行

2012台北国际中医药学术论坛及上师弘法宝岛纪行

2012年3月 编者按: 上师作为医生,临床40年探索出来并著述《佛医》之方法,看的是疑难病症。其目的在于提供救治思路并弘扬佛法和中医。编者尝试简单概括为3个可能使用到的步骤: 依佛教密宗陀罗尼超度附体; 依上师的魂魄学研究招回散失的魂魄; 依中医调理收尾。 以下回归正题,此文为历史文章。 《佛医》治疗法首次登上学术讲台 2012年3月中旬,戴德上师应北京中华医学临床研究医学会邀请,前往台北,参加在台大医院国际会议中心举行的国际中医药学术论坛。会议由台湾行政 … 2012台北国际中医药学术论坛及上师弘法宝岛纪行Read more

Posted in

学佛要有紧迫感 二

学佛要有紧迫感 二

戴德金刚上师开示 癸巳年正月十四 2013年2月 修行的大方向要认准 修行的大方向要认准,这很要紧。这里,我顺便说一下这个大事情。我们的大方向是什么?就是:往生西方。有人问,你是密宗上师,怎么也要往生西方?我倒认为,我们末法时期,往生西方确实是一个方便大法。因为真正要全心投入修持需要很长时间,而一般人有工作,有家庭,许多条件都不允许。 你可以用往生西方的方法,用往生净土的方法来修,再用密宗显宗两种加持,到了临终也用密宗显宗两种加持,目的就是一个:能够真正的往 … 学佛要有紧迫感 二Read more