戴师开示文字记录节选 2024年5月 5月25日上师开示文字记录 上师：大家随便谈。 某弟子：我看了一本海奥华预言，上面说有很多不同维度的高人，比我们更高等次的或者其他星球的人就是到我们星球上面来，就是像上师这样很慈悲地叫醒大家，让大家来修行来行善，为了更好地下一辈子会怎么的，我们在想上师是不是也是这样的人？ 其他人：？ 某弟子：就是我心目中那样想的。 上师：外星人。（众人笑） 某弟子：每次都苦口婆心地来跟我们说法，来给我们讲道理，叫醒我们，我刚刚才跟这个师 … 其实这个就是法宝，你不用那是可惜了Read more
戴德金刚上师传授法本《决生净土 八关斋戒》 八关斋戒这天最好少睡觉多修持，最好配合专修或专念一句佛、或专持一个咒，这样效果更好。 这天要非常精进、用功，这天念一句佛，跟平时是不一样的。想着我现在受八关斋戒期间，我要一心求生西方，不求人天福报，这样的用功。睡觉尽量晚一点，尽量辛苦一点，这二十四小时尽量多念一句佛号，多积累功德。把此功德回向给十方众生，求往生西方。 还有一点，我们晚上要不要睡觉？可以睡觉，但是我们要精进用功，如果你平时习惯十点睡，你可以十一点、十 … 八关斋戒这天最好少睡觉多修持Read more
戴德金刚上师传授法本《决生净土 八关斋戒》 谈到洗手一事，据《缁门警训》说：上厕所后，如不念咒，虽洗尽四大海水，也不算洁净。唐代终南山有位高僧，三十年如一日，恭敬用毛笔手抄《华严经》。结果有一天，有位童子下来，顶礼老法师, 说：“老法师功德无量，但是您手洗得不干净。我奉菩萨之命来教你个咒。”就是教他洗手咒。 洗手咒 偈：以水盥掌，当愿众生，以清净手，受持佛法。（念一遍） 咒文：嗡，主迦逻耶梭哈！（念七遍） 我们佛弟子时常要接触佛像、经书、法宝、香烛，洗手时持 … 洗手咒Read more
戴德金刚上师传授法本《决生净土 八关斋戒》 这几十年来我们在各地寺庙受八关斋戒。从九十年代开始到 2007年，我每年一次在宁波的阿育王寺，还有在无锡、在东阳为大家授戒，2008年在镇江，2009年在嘉善。 为什么请大家到庙里来？庙里可以更好地避免犯戒。根据我的经验，如果你真正要受好这个戒，尤其头几次一定要在庙里受。若是在家里，可能有很多干扰。 比如你的伴侣、父母、子女要你吃什么东西，送到你嘴里，或者家里电视机开着，你听了音乐了，一下子就完了，很容易破戒，所以 … 为什么主张在庙里受八关斋戒Read more
戴德金刚上师传授法本《决生净土 八关斋戒》 不故意杀生我们多能守持，但无意间的杀生很难防范。正好用这一天一夜来锻炼自己，这天你要很小心、很注意，那么养成这个习惯，走路做事时要留心虫蚁，防止杀生。 “举步常看虫蚁”这句话出自《文昌帝君阴骘文》。这句话的意思是要我们普遍爱护所有的动物，而不可以为虫蚁的形体小就轻视它们，甚至还加以践踏。这种平等的慈悲心是可贵的！ 然而娑婆世界的人一举一动很容易造罪，即使我们小心谨慎，也难保不会伤到虫蚁，那怎么办，我教大家一个咒，叫 … 行步不伤虫蚁咒Read more
摘自戴师法本《决生净土 八关斋戒》 我把我自己受八关斋戒的历史向大家讲一讲。 我从十九、二十岁开始，自己一个人求菩萨，我要受八关斋戒，因为我看了有关八关斋戒的内容以后，高兴的不得了。这么好的法，但是问了好多法师，有的说不懂，有的是不知道，没人答应你。 第一次在上海法藏寺的大悲阁，千手观音前，我自己求。求戒以后，没有回家去，晚上就在那里守受八关斋戒。晚上没有床，没有吃的。没有吃的反而更好，没人打搅；但是晚上睡觉是个困难。怎么睡呢？用板凳。两人座的板凳，很窄的， … 我自己求受八关斋戒的经历Read more
摘自戴师法本《决生净土 八关斋戒》 八关斋戒是往生净土的增上因缘，是诸佛垂手的方便妙法。 《菩萨处胎经》中说：“八关斋者，是诸佛之母。” 《阿含经》中说：“若于六斋日，奉持八戒一日一夜，福不可计。” 《优婆塞戒经》又云：“若能如是清净受持八戒者，是人则得无量果报，至无上乘。” 又云：“弥勒出时，百年受斋，不如我世一日一夜。” 又云：“善男子！是八斋戒，即是庄严无上菩提之璎珞也。” 《大智度论》说：“如果无大心，虽复终身持，不如有大心一日戒也。譬如懦夫为将，虽 … 八关斋戒实有其殊胜处Read more
戴德金刚上师开示 世间人进入佛门者，万中之一。既进佛门而能往生净土者，万中之一。 照理，念佛求生净土万修万去，但是为何不能达愿？我总结其原因，有阻挠往生之业障与冤亲，有念佛未得一心，还有缺少往生净土的增上因缘。 《八关斋戒》是千佛垂手、释迦慈悲，特许往生西方极乐世界阿弥陀佛净土之异方便。《八关斋戒》是往生弥陀净土之增上因缘。 释尊在《观无量寿经》中，为韦提希夫人说此往生弥陀净土之增上因缘。依佛所说，如果求生西方信愿具足，受此八关斋戒不但必生净土，而且可以增上 … 决生净土 八关斋戒Read more
摘自 金刚上师戴德著《地藏菩薩聖德修證集》 《佛说灌顶经》中，普广菩萨问佛： “世尊！何故经中赞叹阿弥陀刹，七宝诸树宫殿楼阁，诸愿生者，皆悉随彼心中所欲应念而至？“ 佛告诉普广菩萨： “娑婆世界人多贪浊，信向者少习邪者多，不信正法不能专一，心乱无志实无差别，令诸众生专心有在，是故赞叹彼国土耳，诸往生者悉随彼愿无不获果。”天台智者大师在《净土十疑论》中也有对此句的讲解。 由此可知，我们专念一尊佛，专求生一方净土，可以使我们散乱的烦恼心归于一处，容易往生。 阿弥 … 修地藏法门回向净土，特别感应，特别殊胜Read more
摘自 金刚上师戴德著《地藏菩薩聖德修證集》 怎样才有条件生到净土中去呢？ 地藏菩萨一再劝导大家要念佛、靠念佛的力量可以往生净土。 在《占察善恶业报经》中说：“若人欲生他方现在净国者，应当随彼世界佛之名字专意诵念，一心不乱，如上观察者，决定得生彼佛净国。” 我们要求生西方极乐净土，就必须称念阿弥陀佛万德圣号，而且念佛要“专意诵念”，最好达到“一心不乱”，那么决定往生到阿弥陀佛的净国中去。 戴上师施食度生见闻 https://t.me/s/daishangshi … 占察经中，地藏菩萨对求生净土的开示Read more
摘自 金刚上师戴德著《地藏菩薩聖德修證集》 地藏菩萨经典中都说到往生净土的事。 如《地藏十轮经》云： “当生净佛国，导师之所居。“ 又云：“当生净佛土，远离诸过恶。” 又云：“不久安住清净佛国，证得无上正等菩提。 又云：“速往净佛国，证得大菩提。” 经中一再强调应该往生导师所居住的清净的佛土，可以远离过恶，证得菩提。明确地指出，因为： ① 有导师的勉策； ② 没有造恶的因缘。 所以必须求生到净土去，才能迅速证得菩提，成就佛果。 戴上师施食度生见闻 https … 地藏十轮经中，地藏劝说当生净佛土Read more
摘自 金刚上师戴德著《地藏菩薩聖德修證集》 造像不一定要化多少钱，只要心地清净，真心诚意无论土、石、胶漆、金、银、铜、玉都可以作造像的原料或用木头雕刻，自己会雕刻固然好，否则请人雕也可以，功德相同。 最简单的用毛笔、钢笔、铅笔在清洁的纸上或墨画铅画、钢笔画或水彩画、油画。可以自己根据经意创造画像，也可依照画像临摹，或素描，随便各种画法都可以。 最要紧的是心内要诚意恭敬，福德就在自心内产生出来。 如果以为画像可以随便，心里轻视起来，随随便便地、漫不经心地乱画， … 简便造像法Read more
摘自 金刚上师戴德著《地藏菩薩聖德修證集》 地藏菩萨为长者子时，因见佛相端好，心中敬仰羡慕，问佛怎么可修到与佛一样的相貌？佛告诉他须要久远度脱众生。于是长者子就发了大愿。 这是地藏菩萨的最初因地大愿，可见地藏菩萨最初是由于欣慕佛的相貌，为使自己也造就佛的相貌，因而发出了要让众生先成佛，得解脱，然后自己方成佛道的大愿。 地藏菩萨的重视形象从他最初的因地发心中可以证明。 当然诸佛菩萨是没有一定相貌的，是随众生的形状和因缘而变化身形去度脱他们的。《普门品》观音菩萨 … 由地藏因地事迹证明造像的殊胜功德Read more
摘自 金刚上师戴德著《地藏菩薩聖德修證集》 造像功德无量无边，是成佛的正因，详细可参阅《造像功德经》等。 毗沙门（就是多闻天，四天王之一）之子那履沙婆，曾于往昔造菩萨像，以斯福故，后得为王，名频婆娑罗。复因见佛，得生天上，有大势力，永离恶道。又以少许黄丹，画一像身，由此福故，皆永离苦，而得解脱。 而我特地奉劝造像祈福的诸位切不要忽视了造地藏菩萨像，因为造地藏像在地藏所有法门中是特别殊胜的妙法，是天人修罗乃至六道及十方众生速得满愿，脱苦得乐，乃至往生净土，成就 … 造像功德的经论Read more
摘自 金刚上师戴德著《地藏菩薩聖德修證集》 我前面也说过，这本书稿是我自己念地藏经的一点心得，书稿几经失而复得，很不容易。 80年代初，我对书稿又进行了删改，改好后准备把它印出来，内容有六十多页。 正当我准备刻蜡纸时，有一位姓马的女居士前来看我。 她四五十岁，口才很好，常来参加我们的法会。她的先生也信佛，也没听说他们有孩子，夫妻俩相依为命。那时她住在闵行区，我住在淮海路。 这天来，好像是好久没见面了。她说：“戴医生，我现在生了病，说不定什么时候就走了。” 我 … 马居士患病求刻印经书的往事Read more
摘自 金刚上师戴德著《地藏菩薩聖德修證集》 弘法中，印经书非常重要。我很早就有想法，想买个油印机自己印经书。当时私家印书都用油印机，先要在钢板上刻蜡纸，再用滚筒蘸油墨，一张张的印，几乎都是手动的。七十年代，买油印机还很不方便，一定要有单开证明。我去哪里申办证明呢，又有哪家单位会开证明让我去印经书呢？ 有一次，我到苏州去，在观前街附近察院場的第一自货大楼三楼，看见文教用品柜台有卖油印机，是品种很好，用起来很轻便的那种。我心里很志忑，问师傅这个油印机怎么卖? “ … 忆刻印经书的往事Read more
摘自 金刚上师戴德著《地藏菩薩聖德修證集》 1961年，我开始写这本《地藏菩萨功德修证录》，到62年完成。 1964年又进行了修改，突出了几个主题思想，又将灵感故事译成白话。那时稿子不可能出版，我收藏在楼上卧室。我总想将来有机会印刷，多印写几份，赠送出去。 有一天，我突然想到去厨房，我很少去那里，这天为什么会去，也不知道。厨房很大，我的注意力却被一个垃圾畚箕吸引，那畚箕盛了些碎纸灰尘。我也不知怎么，就用手去拨开上面的灰尘，看到底下露出的纸片好像是我的笔迹。再 … 五十年前写此书Read more
摘自 金刚上师戴德著《地藏菩薩聖德修證集》 改革开放初期，九华山作为四大名山之一也是百废待兴。九华山的仁德法师，到上海来跟我见面，那时他还没升座为方丈。他到了上海，住在闸北区晋元路，因为刚刚开放，佛教还没有完全公开，我们就在一位居士家见面。 他带来一部木刻版地藏经，版本很好，翻开首页就是地藏菩萨和十殿阎王画像，木刻版的，很不容易，因为图像和文字都要反刻，这样印出来才是正的。 我说这张图很好。我那时已经放焰口十多年了，放焰口时，许多众生都是由地藏菩萨带来或由十 … 十殿阎王像难得，相伴多年到今朝Read more
摘自 金刚上师戴德著《地藏菩薩聖德修證集》 伏虎洞是九华山一处修持的地方，据说以前有高僧与老虎同住。我去之前，上海信众会有几位居士去过那里，告诉我去九华山时一定要去伏虎洞，里面住的师父有神通。 为什么说有神通，据说如果今天有人来，来几个，他都知道。 那时不像现在每天有很多游客，可能一二周也熟去一二个人。他们上次去时，师父特意准备了一些山上采来的笋，知道他们有两三人去，特意准备好的。那时我年纪也轻，很好奇，到了九华山后，有一天我特地前去拜访。 我根据打听好的路 … 伏虎洞里会苦僧Read more
摘自 金刚上师戴德著《地藏菩薩聖德修證集》 我年轻时经常去上海佛教信众会，在人民广场武胜路那边。信众会的前身是上海佛教青年会，最早位置不在武胜路，在淮海中路的觉园净业社内。因为地方小，信众多，房子不够，后来迁到黄陂南路和嵩山路之间的康福里，离我家非常近。康福里的房子是典型的石库门房子,有客堂间、厢房，楼上楼下。这房子是居士们捐出来的，很不错，但对佛教团体来说，空间还是不够。不久，又迁到了武胜路157 号，康福里那边住着陈海量居士，他后来就一直住在那里，直到往 … 地藏香指引我到了上海佛教信众会Read more