戴德金刚上师开示 2016年8月
编者按：
上师作为医生，临床40年探索出来并著述《佛医》之方法，看的是疑难病症。其目的在于提供救治思路并弘扬佛法和中医。编者尝试简单概括为3个可能使用到的步骤：
依佛教密宗陀罗尼超度附体；
依上师的魂魄学研究招回散失的魂魄；
依中医调理收尾。
以下回归正题，此文为历史文章。
我们的佛医，既要懂医，又要懂佛。佛医的看病，不仅看病人身体本身的疾病，还要看他身上有没有阴性的附体。
我的佛医不是每个人都需要有天目。标准的佛医看病，比较理想的是3个人。病人坐在对面，一位负责主要看病的医生，望闻问切，搭脉、看舌苔，开方；一位有天目的，在旁边观察病人身上的附体；另外一位则需要有降魔除妖的本事。
多年前，我已经有想法，开两个班：一个是天目班，一个是护法班。
天目班，当然不是每个人都能打开天目，我说过，5-6%，20个里面一个。
那么护法班呢，全国各地许多弟子经常问：“上师，什么时候开护法班？”以前，我总是想什么时候建立了自己的道场再开班，因为这样外地的同修来参加，也可以有个落脚点，食宿都能方便些，各种咨询问题也都可以展开。这样说了好多年，但到目前还是没有这个条件。那现在为什么要开护法班呢？我认为，不能再等，不能等到客观条件成熟时再去做，这样一等再等，如果还要再等三五年甚至十年八年更久呢。乘现在大家热火朝天在做火供、做焰口的这个前提下，我觉得更有必要先成立一个护法会。
自从火供这本书出版后，许多人主动请书，许多人主动在做，大家的热情很高，甚至不是我的弟子，只要网上看到这本书，也纷纷来请。为什么？因为像这样的书，全国各地也很少。我也了解过，如汉地的仁祥老法师，他的弟子很多也在做火供，他们修的是观音烧施法。我的上师教我的也是观音烧施法，我也用，当然内容有些不同。西藏的火供法本，主要用《回向魔祟部多火施仪轨》，我过去也用这个法本。这些法本我用了几十年下来，我发现还是不够，有些内容该要修改的还是要下决心改。我现在这本书里有十一种火供法，它不平凡的地方在哪里？你们有没有看出来，能不能说说看？你们说的出这本书的特点在什么哪里？
有两点：一是有系统的整个收录，差不多海内外的法本都全了，而且对不合理处作了一定的修改；另外最大的一点，是把魔祟部多这个法的方向转了过来。
这个改革我经过反复考虑。因为我做火供这么多年，也一直用这个本子，烂熟于心，但慢慢地就感觉有些问题，我们把魔王妖怪部多魑魅魍魉各种鬼怪，用火供功德供养它们，只为了请它们大发慈悲，不要妨碍修行人的修行用功，那这样一种方式好不好？有一点好处，可以缓和它对我们的纠扰。但这只是暂时而已，过段时间它再来打扰时，我们又要赶紧再次供养，那我感到这样的方式有些问题。
我不是举过这个例子吗，一位老和尚身上有附体，他知道这是自己的冤亲债主，不能得罪也不能赶走，要忏悔要认错。于是他每天108拜，念一部法华经，每天供养，这样供了8年，附体还是没走。后来遇见我，我问他：“你为什么这样迁就它？”他说：“这是我的冤亲债主啊。必须要向它忏悔认错啊。”那我问：“它会不会离开呢？”老和尚也不得而知。我和这个附体通灵，我说：“8年来，他对你的供养是否已经还清他欠你的债了？”它说：“够了，早就还清了。”“那为什么还不走？”“我什么地方也不去，哪里也不走，他每天给我大量功德和金银吃穿，我还去哪里。”
所以我如果用这样的方式请附体离开病人身上，那是永远也请不走。北方保家仙很多，都供在家里，从爷爷奶奶到父母亲都一直在供，它不会走，怎么办？像90年代，气功大师对附体的处理方式是来硬的，斩尽杀绝，强行赶走，那这样好不好？也不好。如果没有正确的解冤释结和完善的善后工作，你强行赶走附体，它不会服气，不多久它又叫了一批帮手变本加厉的来报复病人。
硬也不行，软也不行，软硬不吃。我的佛医理论就是软硬两手，恩威并施。但这有前提，就是你自己要有本事。所以我说参加这个护法班，必须自己要修得好。否则就算你不怕附体，那对方怕不怕你呢？这就要看你的本事了。比如它是修了三千年的精怪，那你怎么对付它呢，可能会害怕得发抖。
我们每个人，不管年老体弱还是身强力壮，都会面临附体的侵扰。有的问：“上师，我没碰到过。我家里也很干净，而且我经常去庙里，哪里有附体。”
六年前，我的焰口书出版后，有人担心：家里不能放，放了以后，鬼来了，请不走怎么办。
哎，家里其实都有鬼。天目者可以看到，哪个家里没有鬼？走廊、房门口、楼梯下，洗手间，到处都有鬼。
反而我们越放焰口，越做火供，我们越是度众生，家里反而越来越清净。因为鬼神很通情达理，它非但不来纠扰你，反而来保佑你、护持你。
我一直讲我自己的经历。我有时走路快，下楼梯时一脚踏空，以为要摔跤了，这时仿佛有股力量托了一下，结果什么事都没有；我以前骑自行车，有时旁边的人插身而过，因为不平衡车子倒了，但倒下后一点也没伤，好像冥冥之中有人又托了一下。
关于附体，我可以写厚厚一大部的附体论。
最近一位外地来的年轻人，到一个郊区的珠宝店看珠宝时见四周无人，心生一念，拔脚而逃，等柜台里的姑娘追出来时已经太迟。当然现在摄像头很多，这人肯定被抓。这种一刹那的念头往往是附体作用。
因为前世他害了我，那我现在报仇来了，会从中作祟，不要他好。小到偷盗，大到抢劫，有很多是附体在作祟。要当心，附体不排除，就会倒霉。
香港张国荣为什么自杀，这个附体他自杀前就在他身上了。当然我们是在他死后观察他拍过的影片时发现的。如果在他自杀前，能用天目及早观察到，及时处理，他就不会死。自杀之人，也有鬼在作祟。自杀者，光劝是没用的，治标不治本。可能他暂时不自杀了，但过不久，还是会想死。因为这其中的关键人们不知道，俗话说，没鬼不死人。但如果那个想要他自杀的鬼得到了超度，那之后你再要那个人死，他也不肯死了。我因为找到了对治的方法，所以十年前，我想成立一个自杀干预中心，只要有自杀念头的人来求救，我们就帮忙。对于愿意参加的弟子，我会培训，掌握怎么来劝解的方法。但呼吁了很多年，也没有成立，也是力量不够。以后有机会，自杀干预中心还是可以成立，所谓救人一命胜造七级浮屠。
附体的害处不得了。附体唆使人的死，人的犯罪，社会的混乱。对于这样的附体，我们如果想降伏它们，首先自己要有本事。就好比你想赚钱，你要有这个赚钱的本事。你明明知道这个人身上有附体，怎么办，嘴巴去劝附体离开？光动嘴皮子没用。一方面要劝，一方面要解决附体的实际问题，对症下药，然后才能劝服。
我们今天成立这个护法班，有宗旨和目标，很重要。大家看看是否认可。
宗旨与目标
本会会员在戴德上师指导下，逐步学习和掌握焰口施食与护摩火供的度生妙法。
在上师亲自指挥和率领下，不但从理论上学会自度度人本事，而且跟随上师实验临诊指导。
在度生中也必然遭遇魔妖精怪之障碍或侵犯，会员们秉着大无畏精神，不怕苦不怕死，为法忘躯，为法奉献所有一切的决心，那么我们不久也能逐步学会与掌握镇妖降魔之法术，替佛行愿之妙法。
积功累德，广度众生，必然尽报往生净土，成就菩提。
震慑一妖 释魂百万
降服一魔 度生上亿
行佛威力 收录魔众
作金刚奴 释亿万奴
魔妖界平 则天下平
这完全是自愿的，自己感觉做不到，就先不参加。能够做到的，就先参加第一批。
参加者：
一是上师的根本弟子。 二是同心同德，愿意为人家做事情，而不是为自己做事情。愿意这辈子，贡献自己的力量为大家做些事情的，那么可以参加。
戴师普传法本：瑜伽焰口蒙山施食简仪 | 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼简仪 | 护摩火供烟供圣天财法普施仪轨 | 决生净土 八关斋戒 | 古佛宝髻如来