戴德金刚上师开示 2016年2月
录音整理/融虚 编辑/融纳
末法时期要加百倍持咒用功
我们再来说这部经，其中有两段我最喜欢：
【于时佛告金刚手言：“谛听！谛听！如是法要，神力无穷，利益无边，譬如幢上如意宝珠，常雨珍宝，满一切愿。我今略说万分之一，汝宜忆持，利益一切。若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁忽然变为八功德池；莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷，位在补处。”】
这段多精彩！如果你的诸位亲朋好友，生前因不做善事，死后堕入地狱，怎么办？作为子孙，你可以称祖先的名字，诵此咒七遍，地狱的洋铜热铁忽然变为八功德池，莲花降生。
下面再读一段：
【“复有众生重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭，寿命延长，福德无尽。”】
大家知道，正法一百年，像法一千年，末法一万年，所以基督教说世界末日到了，我不信，因为佛教上讲的很清楚。佛在世的一百年是正法时代，像法时代一千年，这时就看不到佛了，只能看到佛的像。现在我们用的佛历到今年显示是2558年，这根据南传佛教而来。但好多大德并不这样认为，虚云和尚就提出过佛陀诞生于周朝昭王二十四年，入灭于周穆王五十二年，这样到现在应该三千多年了。印光老法师也曾专门研究，印光法师用了四十年时间，看了两遍大藏经，他的学问特别高深。郭元兴教授专门研究佛历问题，而且写过很详细的论文，我研究过他的论文，非常佩服。
为什么我说这个时间呢？因为有的弟子问，照理佛说的很对啊，那为什么我念了七遍、二十一遍，却没有达到佛经里说的效果呢？佛经里讲的绝对没错，我们不仅要深信不疑，而且要加倍深信。那为什么会出现这样的情况？要知道我们距离正法时期三千年了，末法时代的人与三千年前正法时代的人，其根器和业障是不可同日而语的，正法时期人们念一遍的效果，我们现在这个时代念一百遍都还不如。
我们知道佛的第二代祖师是迦叶尊者，第三代祖师是阿难尊者，第四代祖师为优波鞠多尊者。阿难尊者八岁出家，佛是他的堂兄，佛成佛以后他还很小，当他长大了，佛说：“你的记忆力特别好，我把过去我讲过而你没听到的，我再重新为你说一遍，你记下来。”别人过目不忘，阿难是过耳不忘，所以我们的经典都是阿难尊者记录下来的，所以他写如是我闻，像我当初听佛说的那样。
那么四祖优波鞠多尊者没有看到过佛，去问谁呢？见过佛的人还在吗？当时有个比丘尼120多岁，她在二十几岁时看到过佛。于是优波鞠多尊者特地去这个师太的庙里，向她请教：“佛和身边的弟子们都是什么样的人，有什么样的威仪？”师太说：“我知道你要来，你来之前我在门口放了油灯，你知道吗？你进来的时候把油灯的油弄洒了。当初佛的弟子行住坐卧都有仪轨，你们根本没法比，虽然你现在是佛的传人，但你比当时佛的一般的弟子还不如。”
你们看，仅仅一百年时间，人与人之间的差别就那么大，更何况我们现在离佛几千年了，所以我们的业障比较重，修持上就更要加倍努力，持咒的数量也要加倍。如果经里说七遍，我们应该念七百遍。佛说我们净土法门万修万人去，但有的法师说一万个人修只有一个人往生，是不是矛盾？这不矛盾，大家要好好的研究。往生西方净土完全可以，但修行路上有两个拦路虎必须要去掉才能往生。一个是业障，每个人无量生死来的业障，不是别人可以替代的，佛菩萨也不能替代众生，只能教大家怎么忏悔，地藏菩萨教我们怎么忏悔，佛经都是教我们忏悔业障；另一个是冤亲债主，大家知道有位明星陈晓旭，下了那么大决心出家，把几千万的财产都贡献佛门了，这样都没往生，什么原因？冤亲债主没超度！如果我们真正能把冤亲债主超度走，不难往生。
希望宝塔遍天下
宝箧印陀罗尼是最能忏悔、最能超度的。我的这本《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼简仪》写于2004年，2008年出版，当时想节省印刷费，字比较小。云南有两位老居士，发心帮我再印五千本，原准备放大字体，便于长者阅读，但这样会增加页数，增加印费，最后还是印了小字体。目前我在写第二版，材料都准备好了，第二版在内容上将更完善和丰富，有些内容非常殊胜。
我的这本书中有四种修法：修持日课、甘露水简仪、装藏法和度亡法。像甘露水简仪，大家知道大悲咒能求大悲水，很少有人知道宝箧印陀罗尼能求甘露水，我把这个公开了；像装藏法，因为这点，我特意印制了护身卡，正面是宝箧印塔，上面有梵文的咒，宝箧印塔上的咒文我要求一定要梵文，我们现在各位福气都好的不得了，很容易看到梵文的咒语，五十年前我求这个梵文不容易，卡的反面有说明，还盖有我的金刚上师大印。这个卡片用起来非常方便，功德又大，如果你家里有可以装藏的宝塔或佛像，把护身卡卷起来，装入其中，不仅是宝塔就是这尊佛像也成了宝箧印陀罗尼的宝塔。
前年我去缅甸，如果说尼泊尔是庙国，缅甸就是塔国，人人都想造塔，大的塔国家造，中等的塔地方政府造，小的塔每个寺庙、每个街道造。当地人有这样的信仰，一生中一定要造一个塔，有的把自己一辈子的钱都用于造塔。像缅甸的蒲甘就是千塔之城，我在那里时，把随身携带的宝箧印卡放到塔里，那么这座塔就成了全身舍利宝箧印塔。现在全国各地，玻璃塔、水晶塔、钢塔、木塔都有，山东、天津那边都造的很好，像佛教在线的世界和平吉祥塔也很完美，设计很合理。
我一直有一个设想，设计相当于手指的中指高度的宝箧印塔，使用的材料和塔底部的粘性，要经得起户外长年的日晒雨淋，然后要能很方便地被固定在许多高处。我有几个黑龙江的弟子，在大楼之间挂经幡，他们说这样大楼就平安了。出发点是好的，但有弊病：一来在户外高空挂旗太危险，一个下午，六七个人挂了两个楼，人晒的很黑；二来这样的旗帜经不住风吹雨打，一两年就褪色了，绳子断了，经幡落在地上，很容易被人踩踏，就不好了。我说这个宝塔比起挂旗要好，因为它不容易坏，如果能在大楼楼顶安置宝箧印塔，小小的安置一角，也不用通知谁，一放就好了，那么这楼就安全了，这是做好事。
我今天把这个设想再次提出，希望能传到全国去，看怎样用最简单的办法能把宝塔牢牢固定在楼顶。如果能解决这个问题，那真的是造福人类，这需要真正发心的人，因为这个是不赚钱的。
宝箧印陀罗尼的超度功效
前面我提到，宝箧印咒的超度功效很大。文化大革命时候，黑白颠倒，很多人蒙冤受辱，被打死、自杀的人不计其数。我在那样的年代开始放焰口、超度亡灵，那么这个宝箧印咒是最好的超度，焰口中加入宝箧印咒，功德很大。
像交通事故频发的地方，凡被撞死人的地方，接下来还会发生第二、第三起事故，还会不断有人被撞死，这样的地方就要当心，不是开车不小心，而是有鬼魂作祟，你看不见。如果这条河有人自杀，以后还会有第二、第三个相继在这里自杀，像有的孩子夏天去河里游泳就上不来了，死在里面，为什么？有的说这是讨替身，当然这不一定是讨替身，但一定有冤魂作祟，很麻烦。最近几年，台湾富士康公司经常发生员工跳楼自杀，已经有十几个了。像我们上海有所大学，也发生过学生接二连三地跳楼自杀，而且常常选择同一幢楼。医生看病要看发病的源头在哪里，对于一再发生死亡的地方，源头就是超度这些鬼。
如果我们用宝箧印陀罗尼的咒力加上焰口施食，超度了这些自杀之人，超度了这些横死之人，给了他们好的去处，他们不用再找替身，这从根本上解决问题，不然还得死人。如果我们在这个大楼上面安置一个宝箧印塔就会更平安吉祥。
宝箧印陀罗尼这么伟大，这么好，甚至塔所在的地方，每天六时都有护法神守护，它的塔音风吹到的地方都有众生可以得到超度。这是咒的威力，是宝箧印陀罗尼咒不可思议的威力。因为这个咒具足了佛的三身舍利：应化身舍利、报身舍利、法身舍利。我们的宝箧印陀罗尼具足了三身，我们知道宝箧印，这里面有体相用，宝是体，箧是相，印是用。
这个宝塔是一切如来舍利。它看上去是土堆、瓦砾、砖头，这是假，一切舍利是空，本觉不坏是中，具足空假中。天台三观：空地、假地、中地，都具足在塔里面。这个塔也是如来法身，也是所有众生、四生六道一切众生。塔就是你的身体，每一个人应该这么想，我就是塔，塔就是我，如果这样想，修法功德很大，也就具足六大。什么是六大？地水火风空识，这六大就是大日如来，也是所有众生。所以密部里面叫六大，地水火风空识，还有四大曼陀罗，塔里面具足四大曼陀罗。我在斯里兰卡时参观当地庙宇，他们的庙宇必有三件宝物：第一释迦牟尼佛像，第二宝塔，第三菩提树，缺一不可。所以这个塔就是庙的象征，三宝都具足在这里，里面供佛、供法、供僧。 现在全国各地都在弘扬宝箧印陀罗尼。当然各人的弘法方法不一样，弘法的愿望、愿力不一样，有的喜欢印书、有的喜欢讲经，有的喜欢抄写，各尽所能，在全国二十九个省市推广宝箧印法，要达到每个省市、每个地区，甚至每个城市都有宝箧印的弘扬，让大家都能共享珍宝。
戴师普传法本：瑜伽焰口蒙山施食简仪 | 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼简仪 | 护摩火供烟供圣天财法普施仪轨 | 决生净土 八关斋戒 | 古佛宝髻如来