2012年3月
编者按：
上师作为医生，临床40年探索出来并著述《佛医》之方法，看的是疑难病症。其目的在于提供救治思路并弘扬佛法和中医。编者尝试简单概括为3个可能使用到的步骤：
依佛教密宗陀罗尼超度附体；
依上师的魂魄学研究招回散失的魂魄；
依中医调理收尾。
以下回归正题，此文为历史文章。
《佛医》治疗法首次登上学术讲台
2012年3月中旬，戴德上师应北京中华医学临床研究医学会邀请，前往台北，参加在台大医院国际会议中心举行的国际中医药学术论坛。会议由台湾行政院卫生署主办，台北市中医师公会承办，国立中国医药研究所等机构协办。
来自中国大陆、美国、加拿大、日本、韩国、新加坡，东南亚及欧洲等国家的专家学者共同出席专题讲座。戴上师的演讲课题是“《佛医》——世界医疗的新篇章”，这是《佛医》治疗方法首次登上医药学术的讲坛！
戴上师从“药源性疾病”、“医源性疾病”角度切入，指出目前医学界存在的几大问题：第一，病种越来越多，第二，服药越来越久，第三，超级细菌泛滥，第四，造成后续医患之争。
戴上师向专家们介绍了他在长期行医生涯中，经过不断研究、实践，逐渐探索建立的《佛医》治疗方法。他简要阐述了《佛医》的三大理论，并列举了一些治病案例，指出此法不仅可以弥补西医的不足，并能辅助中医治疗，用《佛医》方法诊治后，再用中医治疗，可以起到事半功倍的效果。《佛医》方法论的普及可以减少手术的危险，减少药品的毒害带给病人的痛苦，减少医患矛盾，它真正体现了人体生命科学工程。
戴上师的《佛医》理论引起很多专家学者的共鸣。会后，来自寮国、印尼、美国、新加坡等地的专家，与上师进一步探讨。会议结束当晚举行晚宴，席上，戴上师与各位专家交谈甚欢。晚宴后，几位专家十分感慨，来到上师下榻处继续探讨，直至深夜。
拜访佛教人士
这次来台，除了参加学术会议外，戴上师也游访了台北、新竹、台中，高雄等地，参观了故宫博物馆、中正纪念堂、士林官邸、贡嘎精舍、法鼓山道场、中台禅寺、玄奘寺……，并拜访了许多佛教界人士：慈云杂志社的创办人乐崇辉居士，推广唐密事业的林俊録夫妇，致力于佛教文化事业的洪启嵩先生，心佛寺的住持心佛上师等人。
慈云杂志社创办人 乐崇辉居士
在慈云杂志社的创办人乐崇辉居士的大乘精舍，80多岁的乐老与上师一见如故，畅谈了整个下午。期间，他还向上师引荐了推广唐密事业的林俊録夫妇，夫妇俩后来在上师离台前一夜，又再次拜访上师，谈至深夜才告辞，他们盛情邀请上师再次赴台讲经说法。
乐老还引荐了著有《瑜伽焰口施食》的作者陈省身，陈将焰口施食的研究作为了自己的硕士论文课题。言谈间，陈省身提到一个小插曲，因为在见到上师的前一天，他无意中在台北的城隍庙看到一张戴上师的焰口光碟，没想到第二天就见到了戴上师，因缘之奇妙不可思议。
谈到高兴处，乐老请戴上师一行参观了他的图书馆，里面存放了他几十年来收藏的各类珍贵佛教书籍，乐老还准备向上师赠送一部《大藏经》。晚上，乐老宴请上师一行素斋。乐老本人修净土和禅宗，但对其它法门同样尊崇和推广，对上师普传的焰口法，宝箧印法和地藏法，他非常赞叹。他告诉在座的人：“戴上师的法是正法，只要是正法，我都护持。”
中华世界唐密佛学会 理事长 林俊録夫妇
把焰口作为硕士论文课题的陈省身
致力于佛教文化事业的洪启嵩先生
心佛寺的住持心佛上师
除了拜访佛教界人士，戴上师也会见了新竹科学园区的同步辐射研究中心主任、中央研究院院士陈建德博士。陈博士和其他几位科学界人士，通过大量严谨的科学实验逐步发现了人的肉眼所无法察觉的现象，而这些现象恰恰验证了佛教理论的真实性。虽然通过科学试验来验证佛教中所阐述的生命现象，其路漫漫而艰辛，但只要是真理，它终有一日会被人们所接受和了解。
陈博士在学术界声望很高，但本人毫无架子。他虽然从事严谨的科学研究，对佛教理论也所知甚广，对戴上师的《佛医》理论，他丝毫不陌生，且相当认同。交谈中，发现陈博士颇具童心，是一位非常风趣幽默的人，他向上师介绍了自己这么多年来从事的研究，带我们参观了他的实验室，并把自己的研究资料赠予上师，供上师借鉴。
上师在台的行程非常紧密，晚上常常很晚才能休息，但再忙再累，他也坚持焰口施食。上师放焰口已有四十五年，放焰口时的坛城可谓惊天动地，有天目者皆能看到。而冥间众生最能知晓，他们知道上师来台，早已奔走相告，盼望多时，其急迫之心情，实难笔述。所以再如何疲惫，上师也不能让这些苦难众生失望，他每到一处必放焰口，利于当地的冥阳众生。冥阳两利的焰口施食是菩萨行者的重要功课。
风土人情
3月的台湾早晚温差还很大，一日里可见一年四季。路上的行人有的穿着短衫T恤，有的却穿着羽绒服，煞是有趣。好在上师停留的这半月里，天公作美，连绵的阴雨戛然而止，日日风和日丽。
从上空俯瞰宝岛
我们从北到南，由台北到新竹、台中，最后到高雄，几乎穿越了整个台湾。参观了许多地方，碰到了许多人，期间发生了很多有趣的事情，以后会陆续报道。虽然时间不长，但对台湾的风土人情也留下了深刻印象。
台湾的交通非常便利，无论高铁，台铁（火车），客运（大巴），还是捷运（地铁），买票相当方便，65岁以上的老人包括孕妇，残疾人士买票都有优惠。无论候车室还是车厢里的座位永远是绰绰有余，几乎看不见人满为患的场景。发车非常准时，即使车厢里只有两三个人，司机也照样准时开车，这不得不归功于完善的交通体系。
台湾的摩托车之多，但凡到过台湾的人都会记忆深刻。大街小巷无处不见摩托车，摩托车手们戴着头盔在车辆之间灵活穿梭，呼啸而过，绝对是一道令人震撼的风景线。很多地方都有摩托车的专署停车区，所以摩托车虽然多，但也多而不乱。
台湾的摩托车之多，令人记忆深刻
台湾因空间有限，人口密度又高，当我们的飞机降落台北时，可以从上空看见陆地上一座座建筑挨得非常紧密，让人叹为观止。虽然如此，置身其中，却没有逼仄不适的感觉，因为公共场所大多洁净，且很多设施非常人性化，细节方面考虑的很仔细。在台湾找洗手间很方便，累了想找个座处也方便，不经意间，角落某处就有闲适的椅子立在那里，让走累的人心生欢喜。
台湾人说话多轻柔细语，温文尔雅。无论服务人员，司机，还是路上的行人在回答问题时都会很有耐心。印象最深的是这里的义工很多，无论机场，还是博物馆，风景名胜都有义工为你提供咨询服务，且义工的年龄层涵盖甚广，上至退休的老人，下至读书的学子，还有上班族也会乘着假期加入义工行列。
上师喜欢逛书店，所以台北的诚品书店是我们必去的地方。不得不提的是这里的书店随处都有舒适的座位，甚至还配有宽大的桌子，让人们随时可以坐下来阅读挑选。因为跟着上师在国内跑了不少书店，书店里的座位非常少，恐怕是担心人们坐得太舒适了，在书店里把书看完，反而不买了。
诚品书店的宽敞桌椅
上师爱书，在书店里一待就是很久，也因此每每陪同上师去书店时，想到要捧着书长时间站立时，总有些惧怕，所以乍见台北的书店里有如此宽敞的座位，真是无比感动了。
以戒备之心待人，以防人之心待人，人与人之间的关系就会变得紧张不安。与人方便，多为别人着想，多一份宽容，多一份体贴，多一份施与，人与人之间才会变得温暖平和。这也是佛教精神融于世间法的体现。
感恩
上师的台湾之行，得到了很多人的帮助。如现在高雄的萧老师，他为上师引荐了许多对上师之行有帮助的人士。上师在高雄时，他热情接待，以茶会友，晚上陪同上师参观了当地著名的六合夜市。
多才多艺的萧老师
如台北的李祯祥居士，他对上师非常恭敬，以弟子之礼相待。不仅在我们去台之前，频繁的书信往来，提供了许多宝贵的建议。上师在台北期间，他几乎每日陪同，虽然行动不便，却毫无埋怨，还为我们安排了去其它城市的住宿以及车票的预订，更不辞辛劳赶到日月潭，陪同上师前往位于中寮乡的心佛寺，与心佛上师会面。
毕业于台大中文系的李祯祥居士
如新竹的钟先生，他是清华大学教授。上师到台北的这天，他从新竹赶到台北松山机场来接机。上师在新竹的两天，他放弃休息，全程陪同，并开车带上师参观了法鼓山，中台禅寺等著名佛教圣地，最后开车载我们到下一站日月潭，自己很晚才返回新竹。
清华大学教授钟先生
没有这些朋友，我们的台湾之行不会如此顺利，在这里我们要向他们表示最真挚的感激和感谢。3月底，上师结束了宝岛之行，启程返沪，半月的台湾之行圆满落幕。
戴师普传法本：瑜伽焰口蒙山施食简仪 | 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼简仪 | 护摩火供烟供圣天财法普施仪轨 | 决生净土 八关斋戒 | 古佛宝髻如来