文/融纳、融晋 2024年6月
上师讲缘起：
记得两年前我在湖北度生的时候，那时候还是疫情期间。我们前往武当山，刚刚开放，游人都没有，只有我们一行。武当山有好多道家的灵魂，在武当山几千年修道，有的已经成就升天，有的没有成功，灵魂还在武当山修持。
他们处于什么道呢？幽冥道，也可称作鬼道，还没上天，不能投人道，也不愿意投人道，就在鬼道幽冥界当中继续在修，很不容易。
甚至有好多精怪，包括保家仙一类。有两位狐族的，修了三四千年，可以变化人相，穿了道家衣服，戴了帽子，在我们还没去武当山之前，就梦中来皈依，要求我们到武当山以后做大佛事求皈依，而且带来好多子孙眷属一起。
那时我发心要超度所有武当山的道家子弟，全国三十六洞天所有名胜古迹，道家修持的场所，千年来没有修成功的，堕落在幽冥道中继续在修的，或者堕落在仙界动物道，甚至已经上天的，我都要让他们皈依三宝，皈依佛教。
不仅仅是武当山。我去过四川的青城山，江苏茅山等，这次也去了道家第十六洞天，武夷山的止止庵，不胜枚举。
全国百千万的道家修持者，千千万万的道家之地，尤其是没有修成功的，沦落六道中的，甚于在三恶道中，我们都要请过来，超度他们。
这次到武夷山，更启发我，把儒家的也请过来。
以下是正文。
为首的白狐修了3千多年，以道人形象出现
赖师兄在武夷山经营茶厂，三年前曾邀戴上师携两位弟子，来武夷山小住一周。今年3月，戴德天目启蒙班开启，赖师兄也积极参加。不久，他临睡前常感应到许多山中修炼的狐狸精、山鸡精等给他信息：禀告上师。上师得知后说：这些精怪想要皈依了。
赖师兄原先打算秋天邀请上师再来武夷山，既然有这样的感应，那就提前吧。5月份是茶厂最忙的季节，赖师兄熬夜加班，尽早将手头工作完成。5月21日，上师带领融晋融纳融定三位弟子从上海出发，于傍晚抵达南平市站，赖师兄的得力助手王师兄前来接车。
从车站到酒店的路上，晋师兄忽然观到有一千多只狐狸来求见上师。它们来自【越狐城】，为首的白狐修了3千多年，以道人形象出现。这些狐狸为善，主动现身来求皈依。
5.21到达武夷山当晚，上师举行了第一场大超度，尤其召请狐狸黄鼠狼刺猬蟒蛇等各种精怪。这场超度，无数精怪前来皈依，除狐黄蛇等，还有蟾蜍精、鼠精等，以及刚到武夷山时路上显现的【越狐城】的狐精一族。除了灵动众生，幽冥众生中以近两百年的众生居多。所有的众生因此种下善根，种下解脱之因。
这鱼群中，竟有多位前生做过道士
5.22 止止庵大超度
众弟子随上师一路前往古庵途中，晋师兄观察到那庵的上空有青龙旋绕，并向上师方向恭敬顶礼，以示迎接。在古庵堂前闽江的支流中，我们看到集聚在水边的鱼群，在争食游人扔去的食物。
在这鱼群中，竟有多位前生就做过道士，因为对当地的山水比较偏爱，有的是对自己修行的道观心生贪着，死的时候，阿赖耶识随着执着的那一念意识，就投生了。
喜欢这里的水就有可能投生做水中的鱼，或者其他，喜欢自己修行的山洞，他可能投生在山洞周围、附近，或者做山洞中的虫子、鸟，或者是喜欢住此山洞的人。要看他的意识遇到什么样的缘，是善缘先成熟还是恶缘先成熟。我们学佛人也是一样的道理。
上师带众弟子为所有的鱼类及江河水族念宝髻如来名号，加持他们是最后一生沦为旁道的果报。
来到坛城中的道人，最多时有500多人，各天中都有
古庵的大门两侧有联：到此十六洞天方知天外有天当止则止，仰其百千仙道始悟道非可道应行便行。很有道派门人的道理。庵中，晋师兄仔细观察，除乞食的鬼道众外，暂未见邪灵妖众。庵内长久失修，显得凋零残旧，因多年前有狐妖蟒精作祟，凶恶霸占，暗害人命，阻碍修建。
师兄们随上师在庵内漫步片刻，感受古道风采的气息。同时也祈愿此庵以后能振兴复道，接引真正的修道行者。
上师带领大家进入止止庵参观后，又来到2021年曾做功课降伏狐精的那个亭子，再做大超度。召请：一切中阴身道士，色身已坏，但还在守骷身、守山洞的道士，已投生在各道中的道士，已投升在各天中的道士，武夷全境一切灵动众生，召请一切无祀孤魂、横死众生……
十六洞天止止庵，最多时有道士500多人，也召请一切修道众生。因此发心，来到坛城中的道人特别多，各天中都有，无祀孤魂中也有，三恶道中也有。当我们做功课时，整个武夷山显现为定相的阿弥陀佛，360度放红光。
这些孔雀，很多前生是这里守山的山主
5.24 齐云峰大超度
齐云峰，位于星村镇九曲溪起点的西南面，是武夷山三十六峰的第一峰，观日出云海犹如仙境。
观景平台附近，有许多被圈养的孔雀。人一多，孔雀也有点人来疯，争先开屏，炫耀自身。这些孔雀，很多前生是这里守山的山主。
待到观音殿时，赖师兄强烈感受到了众生求超度的急迫心。此地没有僧人，没有香火，只有无数的鬼道众生，阴气很重。上师就在观音殿内，带领大家展开齐云峰上大超度。此次坛城，饿鬼道和幽冥道众生最多。
天目观测中的特写镜头：有修了1200年的蜈蚣精带领八百多子孙前来皈依顶礼。其实坛城中许多修持的灵动众生也都有皈依，为何这个镜头大特写？因蜈蚣精皈依时特别特别至诚恳切。
晋师兄莫名感到非常伤心
参观闽越王国古城遗址和朱子故里五夫古镇时，行程较紧，天又热，没有在五夫古镇太多停留。瞻仰了朱子文化广场上的朱子雕像后，大家就启程返回。
回途中，晋师兄莫名感到非常伤心。根据往常经验，她定心观察：见五夫古镇大小土地带领许多众生、无祀孤魂、饿鬼众生，非常有礼貌地迎接上师一行，又很有礼节地送行上师。而我们什么都没有为他们做。
尤其看到那些饿鬼，太可怜了。晋师兄当时就想嚎啕大哭，心里特别难受。她向上师汇报。上师决定回去后立即超度，因今天参观朱子故里，不仅要超度冥阳众生，尤要超度历代儒生，还要超度闽越王国许多众生，三年前虽也超度过，但有些众生因业力，这次超度因缘方才成熟。
回到住处，稍事休息，上师带领大家超度闽越王国古城和朱子故里五夫古镇一带冥阳众生。尤其召请历代儒士，召请那些名落孙山、忧郁不得志的众生，还有近代读书压力大得忧郁症的学子们，并为他们皈依三宝，结西方莲因。坛城中景象壮观，“十万导师百万生”。儒生，一方以孔子为首，一方以王阳明为首，360度一圈，均向中央的佛菩萨顶礼。
5.26 大安源超度
犹记得三年前，上师在大安源的盛大超度。当时空中天龙布满，当地龙族欢欣鼓舞。坛城中，有位爱美的雌性白狐王，穿黄色缎袍，绫罗绸缎地由一众小狐仙抬着竹轿摇曳多姿前来皈依，恍若动画片般可爱生动。
三年后，上师再次来到大安源，途中所见的奇峰古洞处，会意崖石中，绿水深潭中，处处都有各道众生的身影，包括很多中阴身道士。
再做超度，利益一方冥阳众生，同时降伏一条万年黑蟒精。
凤凰中坐一古装女子，护佑这方平安
5.27 邵武和平古镇大超度
邵武是闽北重镇。上师有位弟子是邵武人，由此因缘，我们前往邵武，参观那里的和平古镇。
去古镇的路上，晋师兄看到那方上空一片金光，有凤凰显现，展示身姿，尔后飞翔。凤凰中坐一古装女子，实为着盔甲天神，护佑这方平安。4000年前，她曾是当地居民，修善升天，依旧护持此地。
融晋观到：此地城隍土地迎接上师，供养丰盛。这里的气场和平祥瑞，难怪名为和平古镇。 但也看到这里明末和清朝的众生较多，横死众生、水灾死亡众生、瘟疫死亡众生较多，这是众生的业力。
到镇上参观时，果然看见凤凰雕塑。
回程时，一段段彩虹遍布天空
古镇始于唐朝，历史悠久。镇内有闽北历史上创办最早的“和平书院”，5座“大夫第”，以及司马第、天后宫等近200幢明清古民居建筑群。 参观后，当地用餐。只有我们这一拨客人，外面又在下雨，我们就在餐厅内休息并做超度，老板和善，并未干涉。
法会中，许多儒家众生。儒家从古到今这么多读书人，有的到了天上，在天上也做老师、做夫子；有的在人间为官，但做了贪官，又入地狱、恶鬼道，刚从地狱放出来的，因缘成熟也来到坛城。
这座源自唐代的古镇，应该很少有人做过这样的超度。幽冥众生中不少明清时期的官僚，不同官阶，堕恶道的多，也出现在坛城；还有许多明末清初直至近代各大战争死伤还未投生的众生，以及此地远至四五百年的无祀孤魂，水灾溺死众生，瘟疫死亡众生。
回程时，一段段彩虹遍布天空。
5.28 江西上饶市铅山县大超度
铅山鹅湖书院，是古代江西四大书院之一。南宋理学家朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等曾在附近的鹅湖寺，展开一场激烈的辩论会，这就是中国儒学史上有名的“鹅湖之会”。鹅湖书院后，我们去河口明清古街，车驶过信江江畔，有辛弃疾雕塑矗立。
为超度历代儒生，上师带领我们在江西上饶铅山县举行焰口法会。坛城中：不同门派不同学说，历代大儒名家出现，还有无数僧人、道士，也包括鹅湖书院许多清朝至今的文人书生。很多殊胜境象，超出认知，却又契合佛理。文中分享的都只是冰山一角。
桐木关超度，难怪这是“蛇的王国”
5.29 桐木关大超度
桐木关是我们在武夷山的最后一站，赖师兄笑说：把最美的风景留在最后。作为武夷山八大雄关之一的这片原始森林，位于福建与江西交界之处，素有“鸟的天堂”、“蛇的王国”、“昆虫的世界”等美誉，可想而知其内山野精怪也多。
果不其然，一入桐木关，虽山路弯曲，晋师兄却观到我们眼前一路笔直，有许多漂亮女子穿紫色衣裙、头都戴花环，夹道欢迎，再细看，她们的下半身是蛇尾，都是还在修行中的蛇眷属。这里蛇居多，难怪是“蛇的王国”。
坛城开启前，天上出现无边无际的梵网花。因到江西边界，这边的山神也有出现，以道人模样前来迎接上师。桐木关超度，许多灵动众生，各种种类都来皈依：11万左右蛇类，2千条修行百年以上的蟒蛇，还有青龙、熊、虎、豹、蟾蜍、野牛精、猴子、雉鸡各种、狐狸各色、黄鼠狼、老鼠，有的修千年以上带领众多子孙前来皈依；也包括树神草木神花精灵纷纷都来皈依。
5月29日，武夷山行程结束。为了让两段行程无缝衔接，负责徐扬泰之行的融生师兄主动提出，将原本5月31日开始的徐扬泰之行提前一天。 5月30日，我们离开武夷山，傍晚到达徐州，开始了第二段旅程：徐扬泰三州之行。
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