摘自 戴亚杰（金刚上师）著《生死書》—剖析 中国国际文化出版社
到了七八十年代，又出现一位热心弘扬生死、探索中阴真理的大德，他就是元音老人，李钟鼎居士。
他也花了很大力气，用白话文把孙景风老居士这本书的中阴49 天过程全部翻译出来。
1. 我所认识的元音老人
记得我第一次遇到元音老人，是1958-1959 年在上海法藏寺(复兴东路吉安路)，听天台宗大德如三老法师讲经，在讲经会场认识了他。
我们一见如故，如已相识很多年的老朋友，两人经常聊天，相谈非常契机他知识渊博，密宗显宗都很精通，他不仅得法于王骧陆、专弘心中心法，而且曾经和法藏寺的兴慈老法师学过天台宗，也曾经和沉香阁的应慈老法师学华严，正好我也是应慈老法师的弟子，所以一拍即合。
他是一个性格开朗的人，一见面口若悬河。令我印象最深的是，他三句不离本行，本行是什么呢，就是禅宗的公案。他对于禅宗有深切的研究，讲起公案来，就像讲故事，又像讲佛理。从故事中透出佛理，从公案中看透禅机。
当时我并不知道他有元音老人的名号，他原名李钟鼎，我们大家都称他李师父。他在虹口区一个邮局里当局长，孝养母亲，终身未娶。
交往多了，我们更熟悉深入了。每当星期日休息时，他常邀请我去闸北区天潼路 666 弄 XX号2楼，时间约在上午十点左右,他总比我先到，我家路远骑自行车要半小时。
有时我看到元音老人会用《一掌金》算卦，此法传承于唐朝一行禅师。
如果有人皈依他，他先用《一掌金》算一下。我问他这是算命吗?
他说，不，这是师父教他的，是测量求皈依的弟子根器的。
我们吃了午饭后，又边喝茶边谈开了。当然他还是讲禅宗公案，一直到傍晚，我告辞回家。
我家住在淮海路太仓路一带，我经常骑自行车去，过大桥就到天潼路，然后左转就找到 666 弄。这个弄堂很长，人口密集，是二三层的中式楼房。房子很旧，一幢房子有好多人家。
又过了几年，1964 到 1965 年左右，总之文革前，元音老人搬家了，他给我地址，记得是虹口区某某路，14路电车到底，他住在一家石库门的楼上。那时客人不多，经常我们两人谈话。
记得有一次，我去时，他门关着。我没敲门，从门缝里看到元音老人正在打坐静修，我不好意思敲门，在门外站了一会儿就回去了，他也不知道我去。那时通信不方便，不像现在电话手机联系便捷。
不久，文革开始了，我和元音老人就没有来往了。
我在 1969-1972 年被审查了三年，后来得知元音老人也被关押了两年半。文革以后，李钟鼎师父广传心中心法，名声远扬海内外。他客人很多，同时我也忙于生计奔波，又要开诊所，又要到国外讲学，很少来往。
我 1996 年由淮海路动迁到莘庄，很高兴得知元音老人比我早半年也搬到了莘庄，更巧的是他住的地方是莘庄的团结公寓，离开我家只有一站路。元音老人传心中心法，桃李满天下，他的弟子也经常到我这里来。
2000年，惊悉老人去世，我很后悔，60年代这么多的来往，文革中无法来往，文革以后改革开放，我们各自忙于弘法，又缺少来往，甚是遗憾。
元音老人是我的良师益友，他没有做师父的架子，只有做朋友的热情，好多内容都是不问自说、热情直率。值得永久的怀念。
2. 元音老人简介
元音老人，讳姓李，名钟鼎，1905年农历十月二十七日生于安徽省合肥市。2000年2月5日(农历正月初一)于上海住所圆寂，享年96岁。
元音老人少年学佛，本意出家，为奉养老母亲故，遂在家而终身未娶，孑然一生。他年轻时随天台宗大德兴慈老法师习天台，复随范古农老居士学唯识，继依华严座主应慈老和尚习华严，继而依止王骧陆居士修心中心法，彻悟心要，得大成就，并于1958 年受阿阇梨灌顶接法弘道，后人尊称为心中心法三祖。
嗣法后，老人融通禅净随机施教，默默耕耘毁誉不动。并应诸方邀请，赴各地寺院、精舍与协会开讲《楞严》《法华》《金刚》《圆觉》《心经》《弥陀》等大乘经典和禅学讲座。
老人外现居士身，内秘菩萨行，数十年如一日，为法忘躯，四方宣化，足迹遍及全国。
老人于奔赴各处弘法闲暇时仍不遗余力，著书立说。
大德云逝，遗芳千秋。徐恒志老居士为其铭曰:
定慧圆明，悲智双运。
劝世导俗，宗说兼通。
应病与药，弘法无穷。
大地狮吼，广济迷蒙。
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