文/融晋 2020年4月
6月6日，上师应福州弟子融珍之邀，特前往福州，开展了一场意义非凡的公益讲座大会。此次的讲座题为“人体生命科学与中医魂魄学说”。
上师既是中医，又是佛教的金刚上师。自然有对治世间人身心二病妙法，身体和心灵是两个层面又不可分。人首先是以形体物质的形式存在而成为精神的载体，精神则赋予形体物质以生命的活动。所谓的“精神”，则是指人的灵魂，即魂魄的代名词。一个人体，没有魂魄为载体，即是一具死尸，毫无生机，机体便会腐化，归于世间尘土。上师列举了诸多古今中外史证、现代尖端科学发现的暗物质、暗能量、量子纠缠、各宗教史证等，证明魂魄的真实存在。
人到底是“三魂七魄”呢？还是“三魂六魄”呢？对此，上师展现了非常智慧的分析，并用符号、颜色、形状，分别代表了魂（空心圆、红色），魄（三角形、蓝色、阳性）。用符号和数字代替象形文字，得出魂（One），魄（Two），是三组非常精妙的组合。
刚才说过，一个人体离开了魂魄，便会消失于尘土，俗称“死”。但是，西方科学家们对于魂魄的研究是有一个主流的学科的：濒死体验研究。世界各地诸多科学家们，通过大量大量的濒死案列，深入研究也都发现和证明了魂魄是真实存在的，并且不会随肉身湮灭。
每一个人，从出生到百岁以上，都有魂魄始终相伴。由于孕妇在怀孕之初，魂魄就已入母体，它便是一条生命。当人生走到尽头，呼吸与心跳停止活动时，灵魂依然还迟迟滞留于体内，直到三天以后才能火化。所以佛家主张“人死八小时之内，绝对不去摇动或悲哭”，这些都会影响临终者的情绪，反而造成大患。
在生理上认为，人在16岁之前魂魄是很容易“走”散。当孩子从母体里生出来以后，囟门还未完全闭合，要到十五六岁才能逐步钙化。在囟门还未闭合的情况下，一旦受到惊吓，三魂六魄是容易散失部分的，有的是一魂，有的是一魂二魄。
散失了魂魄的孩子会出现：上课听讲心神外驰，注意力不集中，做作业拖沓，学习成绩下降，情绪容易低落，且容易健忘；神情烦躁，坐立不安；魂魄紊乱：目光呆滞，胆小易惊，情绪失控，甚至于造成自闭症；导致孩子魂魄散失的原因：噩梦，家长语言的不当哄吓，突然受惊，小朋友间玩嬉戏惊吓等等。魂魄一旦有散失，会对人的身心造成极大的影响。所以上师强烈呼吁、强调，无论家长还是老师，千万不要用恐吓威胁的方法对待孩子，不当的教育方式都会引起孩子魂魄的散失。
我们中国的成语中，几千年来就有描述魂魄的词语：失魂落魄，魂不守舍，魂飞魄散等等，都足以说明魂魄得失与人体生命机体的密切关系。
人的一生：胎、婴、幼、童、少、青、壮、中、老、死的变化都是刹那无常的。如果一个人在某个阶段由于种种原因散失了魂或魄，除了上述各种令家长担心的症状和表现外，这样的孩子长大后往往也不能承大事，对于有挑战性的职位，不自信，胆怯，而且容易有负面情绪。
最糟糕的是，这种负面情绪最容易受阴性众生干扰，使其产生暴躁、易激动、没信心，产生各种自杀的念头！这种案列有很多，据报道说有研究生、博士生跳楼的现象很多，一部分是由于魂魄散失造成忧郁症，而忧郁症中有50%有自杀倾向。所以说，“健康”不算是完美，“健全”才算是真正的健康。
作者本人有位堂哥，已成家立业，但做事总是胆怯，还暴躁，有时喜孤处寡言，易疲惫，一直在上海工作，几乎不回老家。后因某机缘回家看奶奶，经过几天的相处，奶奶发现堂哥不对劲儿，像是丢了魂魄，就采用古老的招魂术为其招魂。听说奶奶年轻时也为一些人招魂过。经过奶奶的施招后，堂哥变得越来越开朗了，爱说笑了，不乱发脾气，做事情也有信心了，亲友们都说他像换了个人似的。
从古至今，民间流传的叫魂法有的有用，有的没效，各有原因。上师潜心研究魂魄多年，也查阅大量的资料进行分析，再根据人体的生理基础，研发出招魂定魄、治疗魂魄散失的方法。并创造了一套安神益智操，每日花十来分钟的时间做，便能更好的安住魂魄。
关于健康议题，自西医毕业，又做了几十年执业中医的密宗金刚上师，对人的身病建议是：决不主张开刀、放化疗，尽量避免用抗生素、激素等治疗各种病症。人的生老病死中，病痛是最苦的。现代人，贪嗔痴比以往更胜，各种造业而不自知，心性上没有调理，饮食中又各种不健康，促使这个肉身患种种怪病。而现代的医院造了一所又一所，病房也越来越多，还是供不应求，每日排队挂号的患者队伍像“长龙”一样。稍有不舒服就去挂点滴，打抗生素，使得自身的免疫力越发低下！而被医生判定为“癌症”的人更可怜。现代医学在治疗癌症上，通常就是：开刀、化疗、放疗。结果，病人经过一番痛不欲生的折磨后，癌细胞没有死，病人却死了！甚至有的患者最后倾家荡产、债台高筑。所以上师在数十年的执业行医生涯中，遇见太多苦痛患者。《戴德堂》的应运而生，减轻病人身体和财务负担，运用纯中药对治现代人的各种病症，里面的每一款药都是承载着上师几十年临床经验的研发。
福州之行，使我们结识了“无忧素食”的老板陈师兄，以及其好友慧心师兄，木铎国学馆的陈师兄及夫人许师兄，揖谦国学馆的校长许师兄，他们都有一颗赤诚为他人之善心。还有一位高盖山的普义法师，专修净土念佛法门。弟子们也随上师参观了普义法师的住处和观音阁。上师也为法师把了脉，关心他的身体情况。
此次福州之行，还遇见了上师五年前就结识的朋友翁师，在几次一起用餐的机会中，翁师的话语都不多，不过，一切都是看机缘的。6月14号，翁师携几位弟子特邀上师及几位弟子在“阿弥陀佛大饭店”共聚晚餐，气氛、磁场都显得清净、祥和，翁师不急不慢的向上师陈述着他的学佛经历和修法、传法的因缘和过程，我们晚辈们也从中受益！上师也随机为我们做了种种开示！感恩！
赞叹融珍师兄为上师弘法事业的辛苦付出和盛情招待！感恩！
感恩上师三宝及一切龙天护法的加持！阿弥陀佛！
戴师普传法本：瑜伽焰口蒙山施食简仪 | 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼简仪 | 护摩火供烟供圣天财法普施仪轨 | 决生净土 八关斋戒 | 古佛宝髻如来