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施食超度记录:武夷山 下

文/融纳 2021年6月

上师来到武夷山监狱附近,超度千年来死刑犯人。

循循善诱,说法度心灵

这天,上师来到武夷山监狱附近,超度千年来死刑犯人,不管死刑杀头、满门抄斩的,不管判刑轻重,或偷或抢,或犯经济罪、政治罪的,所有死于刑事犯罪的,无论冤屈而死,还是罪有应得的。

上师边超度,边为他们说法:

人不犯错很少,有错改之;但是不改,那就错了。世间犯罪可以谅解,但是屡次,就是作恶多端。你们的心灵受到了蒙蔽。因果不饶,贪得无厌,将来还是要还的。来的监狱众生中,不管活的还是死的,很多都是死刑犯。从犯罪的性别来看,男性占七成,女性占三成。

上师继续循循善诱:

嗔恚愚痴,颠倒是非,种种犯罪,因果不昧。冤冤相报,无尽轮回,辗转六道,永无出期。今日道场,忏悔业障,皈依三宝,了生脱死。你们虽不信佛法,但佛法会救你们于轮回中。你们要忏悔所犯罪业。愿天下间都得到冤案平反,都得到减刑、早日释放。

上师请宝箧印陀罗尼塔,加持所有冥阳众生。加持他们,皈依三宝,修持佛法,早日脱离生死苦海。种了莲花的因缘,更能够趋于向善。

众生焦急求助,停下来!

相对生的欢乐和喜悦,死亡,作为一场生命的终结,是人们最不愿面对和触及的话题。连带着殡仪馆这样的地方,也总带些晦气,谁会去关注呢。所以在上师要去武夷山殡仪馆做超度时,问了周围,大都茫然。最后依靠万能的导航,我们驱车前往。

当车子从热闹的市区中穿过,渐渐地往山上开去,我们都有些纳闷。殡仪馆再怎么忌讳,也是生活中无法逃避的呀,不至于放得这么偏僻吧,这道路也太不好走了吧。最后在一堆挡道的乱石前,车子再也无法前行。我们估计导航出了偏差,问当地人,人家肯定道就是这里。上师当即决定就在附近找个合适的场地,在车里做超度。

就在我们这样摸索寻找的过程中,融晋师兄的情绪早已翻江倒海。

她感到很难受甚至想呕吐,她知道这是众生的心情。当我们的车子在附近兜兜转转时,她心里就一直有股强烈的念头:停下来,停下来。尤其当我们为了寻找合适的停车位置而调转车头时,那种情绪更加强烈:为什么不停下来?!那一带的众生千盼万盼,好不容易盼来了上师,都已经到了附近,却要调转车头?他们以为上师要回去了。天哪,这可把他们急死了,这种强烈地焦急的心情,只能通过融晋来传递。

上师当即召请火葬场殡仪馆的众生前来。随着不断涌现的鬼道众生,融晋感到了一股强烈的悲伤,这是众生的悲伤。因为出现了很多因战乱而死的农民士兵,也有很多战马,这里看来曾经也打过仗。此外还有不少少数民族打扮的众生,以及头上戴白色包巾的众生,这儿的水族众生也很多。

坛城中诸佛菩萨放光加持,千万天人也在听法。随着不断的饮食布施,财宝布施,法宝布施…来到坛城的众生们因各自业力的不同而得到各自所需,之前那些焦虑的众生们也应该展露笑颜了吧。

这样类似的情况,我们碰到过很多次。有时去到一个地方,因为要寻找合适的位置做超度,或因某些原因,稍稍耽搁了些时间。众生就焦急万分,生怕上师会离开,会放弃他们,他们会想法设法地,或者通过某些人的感受,来告诉上师。他们为何如此焦急,因为他们知道施食会带给他们多大的利益!

这种强烈的渴求、急迫的期待,我们如果能够感同身受,我们就知道自己所学的施食法门有多殊胜!我们就知道,作为一位施食行者,我们义不容辞!它能够帮助到的众生不是一位两位,也不是百位千位,而是无量无量……。

开启法界超度坛城

天心永乐禅寺,深藏于武夷山中的一座佛教名刹,唐乾符元年中秋之夜,扣冰古佛在此望天心圆月而开悟,留下“天心明月”的著名禅学公案。几经尘劫,重建后的寺庙如今清净无比。香客稀少,游客也稀少,偶尔有僧人的身影。

人烟虽少,但求超度的众生却众多。我们寻寻觅觅终于在大殿外的一角找到合适的位置。静静地摆放米水,上师以游天心禅寺为机,开启法界超度坛城。超度宗教众生,鬼道众生。但见鬼道众生不断涌现,宋明清时代都有,最后来了近千万。地狱道众生也不断出现。还来了许多修行年份不长,但较善的小精灵,如兔蛇鸟鼠等。许多的水族众生,各类的鱼虾龟等…有千万天道众生层层叠叠听法。朱熹也显现空中,天人模样,着官服,礼拜。

诸佛菩萨放光加持;巨大的地藏菩萨像分身无量,放无量光;观世音菩萨每只手都有洒甘露;又,无量宝箧印塔放光…光照所有众生,各道众生各得不同饮食衣物房屋财宝…许多脱离恶道,往生人天善道,更有因缘成熟,直接乘上莲花往生西方。

相对寺庙的宁静,坛城的气势是如此磅礴盛大。过程中,有位年迈的僧人走过,并未打扰,又静静地走开。或许他也知道我们在做超度。

上师为武夷山的众生做了大大小小多次超度,说法施食;所以来时城隍土地恭迎,去时天龙护驾众生欢送。

融晋师兄还观到一段启示:佛法超度是世间大善,也是法界大善。是终极的大善,是最究竟的大善。因为超度的发心是无私无畏,是利于一切众生的发心!

谨于此心,常得发扬!

戴上师施食度生见闻

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