戴德金刚上师 讲述 2022年9月
前天，我跟两位弟子融纳融晋从山东日照返回上海。休息一天，第二天还是照常弘法工作。
虽然各地疫情有点反复，但是我收到了去年皈依的山东弟子融福居士的邀请。她代表临沂梦享国际集团董事长李总和燕山大学高博士的邀请，请我到山东临沂参加他们公司的成立典礼，还准备请我担任燕山大学的高级顾问。
我在那边，给他们公司的负责人和一些骨干人员做了历时两小时的报告，主要内容包括：第一，我们如果生了病怎么办？第二，中医跟西医的区别在哪？这段报告，我准备整理出来，也要发表，和大家共享。
在临沂一共住了五天，除了给公司的来宾做报告以外，我们还有很重要的事情，就是在临沂的沂河边做大超度。
大家知道沂水古河经历了几千年。山东是中国文化古城，是孔子诞生的地方，是齐国鲁国交会的地方。那天傍晚，我们在沂河边做了大超度。超度古往今来，沂河两边，整个山东省各城市乡村，生病死亡的、战争死亡的、运动死亡的、包括孤魂野鬼、堕胎婴灵，凡是想到的全部都超度。这样大的功德，让水陆空所有众生都得到了安慰。
所以，度生旅游的伟大，就在于我们以度生为主，到各个地方去进行超度。这样的一种超度，范围很广。我们把抗战中，我国死亡的将领，台儿庄战役死亡的将领，南京大屠杀死亡的将领，全部一起超度，同时也包括那些来到中国，在山东死亡的日本军士们。他们的亡灵还没有离开中国，还不能回到自己的日本家乡。在我超度的时候，他们都来报道，接受了我们的超度功德，他们才可以回到自己的家乡去，才可以去投生。
我们知道有个地方叫孟良崮，是解放战争中一个有名的战场。国民党王牌军74师，在这里守住了孟良崮。我们解放军以五倍、十倍甚至十几倍的力量包围它，第三野战军下决心一定要把它攻克。一个口号就是：攻下孟良崮，活捉张灵甫，这位74师师长张灵甫，就死在孟良崮战役中。
这是解放战争的一个大事，此战，粟裕将军功不可没，全靠他的速战速决，为我们解放战争的三大战役取得了良好的开端。所以这次我们在孟良崮纪念馆参观，也做了大超度。
因为疫情期间，展馆有时不开，融福居士认识那边的领导，这位负责人也是善信之人，他也希望那些埋葬地下的英烈们能够得到安息，所以为我们特地开放展馆，并一直陪同参观。展馆外，四周是许多烈士的墓葬，中间有座陵塔，我们在那里做了一个大功德超度。
山东弟子融虚也特地从济南开车过来，在临沂住了两个晚上，陪同上师一行，也一起参加了沂河大超度和孟良崮大超度。孟良崮超度之后，融虚返回济南，我们则前往日照，临沂那边的公司派人和融福一起，亲自开车送我们去日照。日照的弟子融安居士，已经安排好了酒店，在那里迎候上师。9月16日傍晚，我们到达日照，接下来开始日照的旅游度生。
日照的这位融安居士皈依上师十多年了。我记得他第一次来见我，是在嘉善的圆觉禅寺，他带了他的太太，女儿三个人一起，开车从日照到浙江的圆觉禅寺，来参加我主持的八关斋戒法会。
他在提交皈依表格时，写的是根本皈依。我觉得奇怪，问，这位是哪里来的？山东来的，我就当场接见了这位居士。我说：你第一次来参加我们的法会，也不了解上师，我倒希望你慢慢来，先普通皈依，以后再根本皈依。
但是他回答：上师，我早就关注您的书和文章，已经很多年了。二十年来，我到处看书，到处求学，要找一个真正的师父，避免邪教，避免邪道。我也看过显宗密宗的好多书，各种网上的文章，直到看到上师的文章，我终于找到了真正的师父。
这样的他，来之前就有思想准备，所以他要求根本皈依，而且他的太太跟女儿也一起皈依，那我也同意了。
从那一年以后，他每年八关斋戒一定到，而且每次都带着他的太太一起来。女儿结婚了，他还带着女婿来过。七年前，我访问山东威海。他从日照开车到威海来，说：上师，能不能欢迎您到日照去？我问：多远？他说大概500公里。我说太远了，因为那次到威海是有点事情，时间来不及。这次到临沂，他再次请上师去日照。我一看地图，大概100公里左右，开车也很近，我就欣然同意了，他很高兴。我们在日照住了一星期，对日照的文化和地标有了更多了解。日照位于黄海之滨，起先我以为他们的房子都在海边，其实他们还要开车十多分钟才能到海边。
我们了解的日照这个地方，原来是春秋时代一个古国，叫莒国。莒国的疆域包括现在的日照、沂水，莒县等地区。莒这个字是草字头下面两个口，这个字很少用。我一直知道有句古话：毋忘在莒。这四个字，出自《吕氏春秋·直谏》，是说一个人不要忘记初心，不要忘本。
当初齐国的齐桓公，他年轻的时候，齐国大乱，父亲有被杀的危险，几个公子都抢夺王位。那么他的谋臣鲍叔牙就劝他赶快离开齐国，到外面避难，他就到莒国去。齐桓公的名字叫小白，他在莒国避难时碰到过大政治家管仲。以后他回国后，成了齐国的皇帝。管仲，是春秋时代的政治家、战略家，他的治国方针也非常好。他辅助了齐桓公，成为了春秋五霸之首，最早称霸的就是齐桓公。而管仲作为政治家，一直到后世都被世人推崇，包括诸葛亮都非常崇拜他。
这个国家，建于公元前1046年，一直到公元前431年，存在了几百年，最后被楚国所灭，被齐国所占有。我们去参观了莒国古城，国家拨了大概几十亿，在被保留下来的一段古城墙的基础上，划出一大块区域，打造了春秋第一城。
我也去看了莒国的那段古城墙，我想起前几年，我们在新疆库车（龟兹古国）度生旅行时，也看到过一段古城墙。龟兹古国是个佛教国家，到现在两千多年了。国家早就灭亡了，但是城墙还有三十多米保留，旁边有好多散乱的石头，我就捡了一个石头做纪念。但当天晚上在宾馆里面，发现有一个高大的人出现在房间里。原来他是龟兹国守城的将领，奉国王之命，守住这个城墙，城在人在，城亡人亡。国家虽然早就灭亡，但这灵魂始终守着这个残垣，两千多年了。我告诉他：国君早就死了，国家早就亡了。我给他做超度，也超度了当时死亡的军民人等，龟兹国的将军从此也得到了解脱。
所以有的人说：上师，我们可以在家里做超度，可以遥请啊。对，你可以遥请四面八方，遥请十方众生，我们可以这样做。但是，有的地方的孤魂野鬼，必须要到这个地方才能超度。
我说过，我们在新疆度生时，超度了许多当年文革初期去新疆的上海知青。他们有的在新疆死了，但灵魂回不了家。在征得了我的同意以后，那位来求助的，十八九岁的知青小姑娘的亡魂，她还带了其他十几位知青的亡魂，一直跟着我们的火车返回上海。这么多年，他们回不了吗？是啊。我刚才说过，在临沂，沂河之边做超度时，日本兵的亡魂，七十多年了，还没回到他们国家，我们也给他们超度了，让他们终于可以回到自己的家乡。
所以有的地方，我们必须要度生旅游，到这个地方去。我也到过以色列，到过中东古国，也发现那些三四千年前的战士亡魂还未投生，几千位骑兵，他们排成列队，来接受我的超度。
所以这点，我们不可否认，我们可以召请，但有的必须要到当地去超度。
我们在日照，既领略了当年的莒国故城风光，又去参观了东夷古镇。这东夷小镇很热闹，有各种地方美食，有文化馆，有他们的小庙宇。我也从中了解了一些东夷文化。
本来我以为东夷文化大概是日本的文化，不是，这是从临沂开始，一直到日照，整个的山东鲁东地区，都是东夷文化，到现在为止，东夷文化一直流传，这里面有好多内容，以后我们再分析。曾经我看古书中说，中国的中间是中原地带，我们的四周称为东夷南蛮西戎北狄。那个时候以黄河中原为中心，把四面作为少数民族，称为东夷南蛮西戎北狄。那现在我知道了，原来我现在所在的日照就是东夷的地方。
我去参观了日照博物馆，博物馆的建设很高大，虽然内容还不多。因为从上世纪90年代到21世纪，两次地下发掘出好多的文物古迹，有古代帝王将相的坟墓。我们才了解到，这里的文化历史悠远。博物馆是我每到一个地方必要去的。这里面可以了解我们人类的几万年几十万年的历史，一直到人类有文化记载，有历史记载的4000年以上的历史。而我们的中华文明，甚至我们的中华医学文明有6000年了，这是我们所必须要了解，我们足以自傲的。
从古人，我们的先民们，用石头做工具一直发展到用玉，玉是石头中最宝贵的材质，又发展到青铜器，这已经到春秋战国了。青铜器再发展了很长时间，用陶器、瓷器来仿造青铜，一直从隋唐、宋元明清，发展到民国时代。每一时代都有它的文明的发展，文化的古迹，这是值得要看，值得要留恋的。
人，要知道我们的历史，要知道我们的人文，要知道我们的过去和未来，还要了解当地的风俗习惯、民俗跟风味小吃，各种都要知道，所以这博物馆确实是我们最想去的地方。
同样，我们在日照，就是在黄海之边，也做了大超度。黄海两个字应该很普通，是中国的领海。但是我问融安，你们到底靠近哪一个海？是渤海还是黄海？他回答不出来。我说，你是土生土长的老百姓，怎么也不知道。中国从北方，从山海关开始，是渤海，从东北大连一直到上海之北，这么大的区域是黄海，大半个中国都在黄海之滨。黄海以南呢？就是东海了，这个要临近浙江福建广东，再到南面，就是南海。
我们到黄海边上坐下来，准备做超度时，发现龙王早就在迎候我们。龙宫做为一个大喜事，张灯结彩，设宴庆祝上师来临。他们早就知道上师要来，一直等待着这个喜庆的日子。
黄海的龙王在这里已经几十万年了，当龙王也有几千年。今天他盛装，跟他的王后、王妃、龙子、龙孙全部来迎接上师的队伍。整个黄海，他们皇族的子孙，无数千万亿的虾鱼水族众生，都来迎候上师，迎候我的弟子，多么壮观。我们做了大超度，大布施，大供养，龙王也有很多的礼物送给我。
所以上师到一个地方，城隍土地，山神等各种神灵，几十公里远都会来迎接。为什么？因为这个超度太重要了！但是我们不为名、不为利，并不声张，并不要人家知道，我们做着利益众生的事情，利益地方的事情。像这里黄海周围也是这样，跟我们到南海去一样，无论哪一方的龙王都是告诉我们：众生杀业太重。
人类吃虾鱼水族众生，吃生猛海鲜，杀戮太多，龙子龙孙都死得很惨。人类自己造成的天灾人祸，所以要奉劝各位尽量不要去杀生，我们尽量要做超度，要多做施食布施，火供焰口，这才是我们人类消灾免难，平定疫情的最好方法。
但是这次山东之行，有一个现象，我不能不说。在山东整个地方，包括临沂，包括日照，他们有一个不好的习惯。我简称为三子。什么叫三子？现在他们生活条件好了，有钱了。第一，他们要买汽车，还要买豪华的高级汽车，车子，这是一子；第二，房子，尤其临沂一带的人们喜欢买几套房子。第三，要有儿子。过去计划生育只能生一个，但在山东不行，他们千方百计要生儿子，要传宗接代，所以好多家庭都有两个，都有一子一女。现在计划生育放开了，好多人已经在生第三胎。
而且还有一个很不平常的现象，上海也有，但这里更严重。许多孩子已经到了初中生，甚至高中生的年纪了，他们的父母或者爷爷奶奶、外公外婆还一定要去接送，真奇怪啊。
所以每到放学的时候，学校门口人山人海，又是摩托车又是汽车，又是人头济济，老人、中年人都挤在学校门口。本来不知道，还以为发生什么事情了，现在司空见惯了，警察也来维持秩序。
但山东尤其厉害，山东的子女一直到高中，长得都和父母差不多高了，父母还要早起送他去学校，傍晚还要去接，那没有下班怎么办？甚至还请假，或者有的就是要去接孩子。
我问：学校和家里的距离有多远？只有一公里，有的一公里都不到。那几百公尺的路让孩子走走不好吗？非要骑车，非要开车去接他。这是一个不好的现象，尤其我们作为信佛的人，对子女这么宠，会妨害自己往生西方。这是我附带说的话。
好，希望大家今后有机会还能一起参加上师的度生旅游。山东临沂和日照的度生旅游，今天就讲到这里，谢谢大家。
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