戴德金刚上师开示 癸巳年正月十四 2013年2月
修行的大方向要认准
修行的大方向要认准，这很要紧。这里，我顺便说一下这个大事情。我们的大方向是什么？就是：往生西方。有人问，你是密宗上师，怎么也要往生西方？我倒认为，我们末法时期，往生西方确实是一个方便大法。因为真正要全心投入修持需要很长时间，而一般人有工作，有家庭，许多条件都不允许。
你可以用往生西方的方法，用往生净土的方法来修，再用密宗显宗两种加持，到了临终也用密宗显宗两种加持，目的就是一个：能够真正的往生，而且品位要高。我一直举例：你到北京去，可以坐飞机去，也可以坐高铁去；可以自己开车去，也可以像古代那样骑马去；当然你要步行去也可以，你说我背着包袱，每天走几十里路，晚上在当地住一晚，第二天继续走，走一个月两个月，也能到北京。一个方向，不管用什么方式去，目标到达净土。
什么叫显密兼修 即身生西
我的八个字：显密兼修，即身生西。什么叫显？什么叫密？佛教有八大宗派：净土宗、禅宗、律宗、天台宗、华严宗、三论宗、法相宗、密宗，前面七个都是显宗，后面一个是密宗。
近百年来，三派影响最大：净土、禅宗和密宗。大多数修的都是这三个宗派。但是禅宗近百年来，学的人越来越少，虽然现在新华书店里禅宗的书籍越来越多，作为普通的知识，看看可以，但如果看了这么多的公案，觉得自己好像开悟了，其实不是悟。
他是了解，懂得了，理解了佛的意思，离悟还差得很远，而且悟中，还有大悟、中悟、小悟，他离小悟的边都没到。我们如果能开点小悟，开点智慧也很要紧。
上师的显密兼修，就是显密这八大宗派我们都要，这个显宗我们也要，无论天台华严，无论唯识，我们都选它们中最重要的，而这个密宗我们也修。那么这多法怎么修？我们要选里面最主要的修。这个修有原则，凡是释迦牟尼佛金口所说的经典，我们从里面选取最好的修。
为什么？为了要即身生西，我们要这辈子就往生西方。因为往生净土是阿弥陀佛的方便大法。
如果这辈子要了脱生死的，那你必须要学快速的方法。否则的话，你说慢慢来，这辈子先学一点，下辈子再继续，到下辈子再去求往生。那下辈子，你什么时候能够信佛？什么时候能够皈依呢？一切又要从头开始。
像现在皈依的，有的也已经二十多岁了，有的五六十岁了，有的退休以后才进的佛门。你下辈子又要做一次人，到一定的年龄，再遇到哪一个师父，再要皈依，再要进佛门，再要找一条修持之路，或者净土或者密宗，很困难。所以，我说我们这辈子一定要往生西方，要即身生西。
你自己衡量一下，我这辈子离开90岁、100岁还有几年？我现在这样念，这样做功课，能往生吗？阿弥陀佛能来接我吗？如果不行，那你要赶紧选择另外一个方法，而且你对家里还要安排好。你要选择修持的环境，你要选择合适的方法。
而且我要建议你们，除了平日常规的做功课以外，将来一定要有一段苦修的时期。
时间多长呢？因人而异，有的可能一两周，有的可能一二月，有的时间更长，每个人的业障大小不同，冤亲债主不一样。所以要有一段时间用功闭关，可以闭方便的关，一个星期、二个星期，甚至七个星期，七七四十九天。闭关应该怎么闭法，都有方法。这个苦一定要下，这样下了以后呢，你临命终时，就不会很痛苦，也不会很忙乱，也不会舍不下。如果你不恳切，不很积极的话，这辈子往生不了。
所以今天我和大家讨论讨论，我认为人总要有个聪明的选择。我一直讲，我这个上师没有神通，没有明心开悟，也没有什么大的成就，更没有名气，但是我唯一的好处，我的大方向对。
而且我这个上师，并没有把密宗看为一家之长，我们密宗的方法、净土的方法都要用，目的是赶紧在这辈子拿到通往西方的钥匙。我们的优胜在于比纯粹的净土修法可能力量要更强大些，今后我还要写一本关于净土修行的书籍。因为净土的修法现在也有好几派。
我们要念佛，但也要用其它的方法，包括中阴得度法，包括密宗的超度法，多好啊。为什么不做？临终除了助念以外，密宗有更好的方法，有这么好的方法，为什么不用呢？因为这方法不是净土的，我就不要？不。
我分别不在于它是净土宗还是哪个宗派，我没有这个分别，我只要分别它是不是佛讲的，是不是释迦牟尼佛金口所言。不是佛讲的，那我们要千万拒绝，是佛讲的，我们一概欢迎。但是我们不可能样样都修，所以我们从中选取最主要的来修。
上师给你们的这些法中，例如准提法，好不好？好。为什么我普传准提法？因为这准提法是观世音本尊大法。我们修密宗的人，包括你去西藏，包括我的上师教我的也是观音法，我们以观音法为基础，不管你修千手观音，还是修准提观音，不管你修四臂观音，还是修如意轮观音都可以。
观音是以三十二应化身，而且不止三十二应化身示现。这个准提法一直可以修到将来往生西方，阿弥陀佛旁边就是观世音菩萨，阿弥陀佛将来的位置就是让给观世音菩萨来首先继承，它就是接应众生，而且它头顶的就是阿弥陀佛，你请到观世音菩萨，就是请到阿弥陀佛，这点你们理解不理解？你们去庙里看佛像，这位菩萨到底是大势至菩萨，还是虚空藏菩萨还是文殊菩萨，你只要看它的头顶，观世音菩萨头顶上总是顶着它的师父，它的本尊师父，它的本师阿弥陀佛，这就是区别。
所以到庙里去看，哎呀，菩萨像都差不多，到底是不是观音啊，有的看它手里拿什么，其实主要是看它头上顶着什么。它发过愿，我无论成了菩萨，成了佛，将来永远把我的师父顶在头上，把上师顶在它的头上。
为什么皈依上师
那我们这里，我也没要求大家这样，但是你对上师起码的恭敬有没有？有人说，上师，我对你很恭敬的啊。那很好，这点我要关照大家：你对上师恭敬，就是你自己的成就。密宗里有一句话：你没有上师，就没有本尊，没有菩萨；没有本尊，就没有护法，护法不会保佑你。所以有一篇文章，叫密宗首重师承。这篇文章谁写的，就是我的师兄寿固金刚（孙景风居士）写的，他是诺那上师的传人。
这里呢，你们还体会不出来。哎呀，我今天拜这个上师，明天再换另一个上师，反正上师多的是。是很多，网上你去搜索一下，各种师父都有，但是他有没有这个实质的本事。
你们皈依上师，这条路你们要看准，这个上师我能不能一直皈依到老，想不想换一个师父？有的弟子长期的皈依上师，有的弟子来来去去，有的弟子无声无息的走了。我这个上师，其实对大家太宽松，你去皈依别的上师，你如果不修他的法，请你走路。我这里，你即使一直念佛，不修别的法，我也认可。我看了这么多的经典，我愿意把它奉献给我的弟子们，那你说我不要，我就要这个法，那也可以，这点我很宽容。
但有的弟子，我对他越来越宽容，他对上师的要求却越来越高。为什么？他皈依的目的不同。如果他是发财的，那皈依你上师后，就要发更大的财，如果发的不大，那这个上师我要炒了，炒上师了。我拜你上师干什么，就是要有好处，否则干嘛拜你，人家炒老板，他炒上师了。
我以前也讲过，江苏有位女居士，她是很特殊的因缘皈依了我。她接我去当地盛情招待，她家里有办公室，佛堂就在办公室里，我去她家时也参观了这间办公室兼佛堂，发现有东西在帮她发财。请过来一看是修过千年的精怪，本事很大，我说很好，你自己好好的修持，将来能升天。它想皈依我，我也同意了。想不到皈依后，它想修持了，不愿再做这家人的保家仙了，于是离开了她家，去修持去了。我也同意了，这是好事啊。
没想到这位女弟子因为没了这个保护，发财就没法那么如意了，于是她责怪我，怎么请上师来，把财路都断了，自然她也不再和我联系了。其实她没有智慧，靠这种方法得来的钱财不好，我们要知道发财千万不能发阴财。解放前有这种说法，有的人穷得有这顿没下顿，就去借阴债，但这个阴债你是要还的，如果还不出来，后果很可怕。 由于时间有限，今天讲就到这里。总之，学佛要心切，要有紧迫感。谢谢大家。
戴师普传法本：瑜伽焰口蒙山施食简仪 | 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼简仪 | 护摩火供烟供圣天财法普施仪轨 | 决生净土 八关斋戒 | 古佛宝髻如来