摘自 戴亚杰（金刚上师）著《生死書》—剖析 中国国际文化出版社
1. 生命结束的前后
人因为一期业报已尽，生命便自然结束。这时修学过佛法的人，便知道应付的方法。但是，没有修学过佛法的人，这时便要接受死亡来临的痛苦。
富有的人便会因要舍离一切钱财产业而痛心。
儿孙多的便觉得十分依恋亲人，不愿意离开。
即使没有留恋而又达观的人，这时也会有一种莫名的恐惧，因为不知人死后的去向。
时光不留人，死亡的时刻一到，生理改变活动。不论其人一生曾拜什么神修什么道，此时都不见效，也不会见到什么神来迎接，只见由其业力反映出的种种境相。
生平曾行十善的人，这时便有天乐迎接，感应天人法界。
大恶的人，地狱或饿鬼相现前，即堕落受苦。这些恶人，先受病苦缠绵不堪。这时除非有人以佛法超度他或教他念佛，否则便随业风，入恶道受苦了。
不是大善或大恶的人，临命终前数天，或数星期，先患病苦，见种种鬼物境相、或见夜叉，恶兽，或见阴魂往来，或见冤鬼索命不等。这些都是按照自己业力感召而来。
这时，惊恐莫名，有些甚至不愿瞌眼，有些要求亲人留在床边，有些则开口大骂，以冀驱走恶鬼或改变凶象。然而生机逐渐衰坏，四大于是分解。
2. 四大是什么
四大是四种组合元素:地水火风，皆遍满大地、大千世界，故名“大”。
四大坚强，生命力充沛。“四大围空，识住其中，是为人”。
四大形成一个假我，一期四大和合。
四大分解，识乃离去，业力另组。一期业报尽，生命自然结束。
3. 四大分解，会感受到极大的痛苦
一般没有修行的临命终人，会感受到极大的痛苦。
剧痛引起身体的显著变化是面部肌肉失控，听力、视力丧失，体温、脸异于平常，乃至神智丧失、喘息、抽搐等。
不管临命终人如何痛苦挣扎，其他的人千万不要去按摩、碰触、移动、搂抱或在一旁号哭。
因为此时轻轻的一触，临命终人的感觉，比生时刀割之痛还要强烈。四大分解的痛苦，如果再加上这种外力的增强，将使临命终人痛极生恨，而于一念之间堕人地狱道。
莫名之恐惧，因为不知自己死后的去向。只见由业力反映出的种种境像。
此时，最重要的是给临命终人足够的宁静、安慰、劝解，让他心中没有牵挂，并在一旁为他称念阿弥陀佛，使他的神识能够得到佛力的加持、护佑，能够顺利而没有痛苦地脱离肉体，往生西方极乐世界，脱出六道轮回的生死苦海。
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