摘自 戴亚杰（金刚上师）著《生死書》—剖析 中国国际文化出版社
所有埋藏的伏藏，都有其自身的秘密名号。
圆满伏藏的佛法，必须符合佛陀的究竟教义与圣者的授记，其义理更具足因明理则。这些伏藏如果是属于显教的教法，必须与显教中的所有教义相应：如果属于密教的话，必须是随顺密续中的种种心要。
伏藏自身的密号，则显示在伏藏师们必须具有十种正确的示现上。
首先他必须具足正确的氏族，使身心健康，能够自在地书写与念诵经典。他具足正确的心地，所以有着智慧与慈悲的胸怀。他具足正确的行为，能够为佛法勇猛精进，甘受一切苦难。他必须具足正确的三味耶誓句，永远不违背他的誓愿内容。他具足正确的身心思维，所以不会与别人产生论诤、争辩。他具足正确的布施，所以能够使众人供养佛法，具足了方便善巧。他有正确的菩提心，所以不会珍惜自己的生命，能为佛法、为众生努力奋斗。他更有对待财物的正确观念，所以不会吝惜一切的财物。
而伏藏深奥的秘密号意义则是：埋藏伏藏的地点必须十分的圆满。其中具有特别的五种深奥及普通的五种深奥。
普通的五种深奥是土深奥、水深奥、崖深奥、佛殿深奥、木深奥。
特别的五种深奥是中间地点深奥、东方地点深奥、南方地点深奥、西方地点深奥、北方地点深奥。
具足埋藏地点所示现的藏处深奥与方位的深奥，伏藏地点也就圆满了。
而守护伏藏也有其密号的存在。在此应当了知，土地有三种示现，即：变动、可悲与损耗等三种。由于愤怒的因缘，会使人间出现战争。在贪欲之中,则将示现饥荒。在愚昧之时，疾病将会顺势出现。
在这些时候会聚了许多可悲的人，他们都是佛法需要教化调伏的对象。这就如同磁铁吸引铁屑一般，要教化调伏这些对象，也要靠着吸引的力量，使他们随顺学习佛法。
所以当伏藏法师出现的时候，伏藏之中会具足了佛法、真言密咒、术数以及医学等深妙的奥义。这些经籍将能够用来教化调伏众生，使他们如实学习、在世出世间真实受用。
戴师普传法本：瑜伽焰口蒙山施食简仪 | 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼简仪 | 护摩火供烟供圣天财法普施仪轨 | 决生净土 八关斋戒 | 古佛宝髻如来