摘自 戴亚杰（金刚上师）著《生死書》—剖析 中国国际文化出版社
「中阴身」，身处今生的死亡与来生投胎之间这段过渡期间。
它并非血肉之躯，而是一种细微的心识身，并且无实质可言。
身处中阴状态的亡灵「中阴身」，他们的神智多处于浮躁焦虑、纷乱激动的状态。
因为它只是一个意识体而已，所以它们不能饮食实质物品，只能以气味为食，如其亲人用熏烟供养时，这些「中阴身」就如同接受了饮食一样,不论其生前有什么样的生理缺陷，在中阴期间，「中阴身」都是六根俱会的，而且还会拥有一些神通。例如：类似天眼的眼神通，及随念起刹那间便能达到所想之处的神通等等。但是，这类神通并不同于佛陀的神通，也并非修持所得的神通，而纯属由业力所生的神通。「中阴身」可以随念而实时得至所思之地点，然而有两个地点它是不能穿越的，一是佛陀成道之金刚座道场；另一为要受生投胎的母胎处。除此之外,「中阴身」不受任何山、石、河、海等地理环境所障，可以自由穿行。另外，在某些例外的情况下，中阴期还有可能更长中阴期间,「中阴身」每七天便会经历一次类似死亡的经验，然后又换一个「中阴身」，直至有因缘投胎为止。
有些众生的中阴期极为短暂，有些则可维持较长时间。在此期间，亲友或上师代为布施、供养、超度及修善行，仍可改变其下生转世地点。
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